Синоним одиночества – страх. Переступить границы себя, избавить себя от границ – вот чего человек боится по-настоящему, вот от чего чувствует себя одиноким. Он подобен мертвецу, он исключён. Чего же бояться ему теперь? Страх ради страха – вот безумие одиночества. И чтобы оправдать бессмысленность своего страха придумывает человек монстров, их он поселяет в себе, сам себя ими пугает, пугается и боится.
Так я думал и тем временем прошёл мимо странного человека, сидящего на обочине дороги. Лишь его чернота, а он был весь в чёрном, зацепила мой глаз. Я остановился.
«Он подобен камню – так он чёрен! Он скрыт в самом себе, он заключён в казематах слабости и страха. Каких-то демонов видит сейчас одинокий человек этот в своём забытьи?» – подумалось мне, когда я смотрел на это странное существо с одним глазом.
– Милейший! – позвал я незнакомца, заглядывая ему в единственный глаз.
Ответа не последовало, глаз недвижимо смотрел внутрь и видел, как мне показалось, что-то ужасное или, может быть, великое, что-то, вводящее в полное оцепенение.
– Привет! А-у, я тут... – протянул я.
В ответ единственный глаз незнакомца медленно пошевелился, но и только.
– Всё хорошо, опасность миновала, можно очнуться, – говорил я, как анестезиолог, приводя и сознание пациента, выходящего из наркоза после тяжёлой операции.
– А? Что? – растерянно, еле слышно прошептал одноглазый.
– Я говорю: привет! Всё хорошо...
– Ааа! – заорал он вдруг, словно бы увидал что-то чудовищное, и отшатнулся, закрываясь от меня трясущимися руками.
– Ну брат, довольно, – с утрированной серьёзностью произнёс я. – Давай, бери себя в руки, и хватит дурака валять. Ты кто?
– Кто ты?! – продолжал вопить незнакомец.
– Да, плохо дело...
– Я – дающий благословение! – взбеленился вдруг мой очумелый собеседник.
– Ничего себе! – я был потрясён, это точно. – Благословишь? – прагматично поинтересовался я.
– Я больше не благословляю! – его голос зазвенел в удивительном раздражении, сбиваясь на высокую ноту.
– Тогда ты уже «не дающий благословения», – спокойно резюмировал я.
– Бог умер, я отпеваю Его.
– Чего ради?
Одноглазый рассерженно передёрнул плечами и, исполненный благородного негодования, сел ко мне боком, демонстративно обхватив руками колени, как трёхлетний ребёнок, которому не дали обещанной конфеты.
– Умер Бог, которого не было, – сказал я, усевшись точно таким же образом. – Ты оплакиваешь себя, благословивший собственное горе.
– Откуда ты знаешь? Ты друг этого безбожника Заратустры?
– Твой взгляд обращён внутрь тебя, но у тебя внутри нет ничего, кроме тебя самого. Что умерло в тебе, что бы мог ты оплакивать?
– Умерла моя жизнь, – прошептал дающий благословение и расплакался.
– Умирает в тебе человеческое, а жизнь твоя пока только поблёскивает. Так не отчаивайся, человек: ты обретёшь самого Себя! Пусть же умрёт твой Бог, имя которому – одиночество.
Одноглазый продолжал плакать, растирая грязь по стареющему лицу.
– Эта дорога ведёт к Заратустре? – спросил он тихо через несколько минут, в течение которых я сидел молча, рассматривая небо.
– Все они... – сказал я в ответ, поднялся и отправился дальше.
САМЫЙ БЕЗОБРАЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Лес постепенно редел, и вот внезапно совсем кончился, словно оборвался. Моему взору открылся другой, ужасающий, ландшафт: пустыня тёмно-красного песка дымилась зловонными испарениями. Множество змей, огромных ящериц и чудовищных насекомых кишело у меня под ногами. Но, как это ни странно, я не был сильно испуган. Каждый занят своим делом, а я не собираюсь никому мешать, так что на сердце у меня было легко и спокойно.
Огромная насыпь одиноко возвышалась над этим морем пресмыкающихся, оттуда слышался мне крик о помощи, туда я и направился.
– Туда ли пришёл ты, куда хотел прийти? – спросил меня чей-то голос с вершины холма.
– Я бы не мог быть там, где не хотел бы я быть, – крикнул я в ответ.
– Смело! – расхохотался обладатель загадочного гортанного голоса. – Ты любишь загадки?
– Нет.
– Но, кажется, ты обладаешь пытливым умом? – удивился незнакомец.
– Любые ответы ложны, а чужая правда – чужая правда. Зачем же хранить никчёмное и покушаться на чужое? Я не вор и не скряга!
– Ты друг Заратустры? – голос незнакомца дрогнул.
– Ты знаешь? Покажись!
– Я отвратителен.
– Что ж поделать? Безобразное лучше несуществующего, а я не люблю лишь несуществующее.
– От чего же? – удивление незнакомца казалось неподдельным.
Я рассмеялся:
– Как же можно любить то, чего нет?
– Я люблю то, чего нет!
– Да? – настал и мой черёд удивляться.
– Я убил Бога, Его больше нет, но теперь я люблю Его больше, чем когда Он был жив. Мне были отвратительны его речи! Мне были не по нраву Его бессмысленные деяния! Он сострадал, не страдая! – за негодованием слов безобразнейшего мне слышались невыплаканные слёзы.
– Так, может быть, Он и не сострадал вовсе?
– Неправда! – его голос дрогнул.
– Ты сам себя водишь за нос! Думаешь ты, что убил Бога, но убил ты лишь то, что было о Нём сказано.
– Откуда тебе знать?! – рассвирепел мой собеседник. – Моё страдание неизбывно, так может страдать лишь тот, кто посмел убить Бога!
– Ты разрушил сказанное и оказался теперь в пустоте молчания. Ты чувствуешь себя одиноким, оттого и твоё страдание. Но не потому страдаешь ты, что убил Бога, а просто молчание, обрушевшееся на тебя, не по твоим плечам. Но знай, что и твоя пустота, и окружающая тебя пустота столь же иллюзорны, сколь и уничтоженные тобою о Нём песнопения.
– Ты хочешь сказать: Его не было?! Ты думаешь, я его выдумал?! Ты что же, считаешь меня за обманщика и глупца?! – он появился из-за холма, его губы дрожали, он действительно был отвратителен, но не из-за внешности, а скорее, из-за вычурности своего негодования.
– Погубить иллюзию не значит обрести истинное.
– Комедиант! Жалкий комедиант! – он тряс передо мной своими огромными кулаками, от чего свисающая с них, словно бы лишняя, кожа омерзительно дрожала.
Я поборол неприязнь.
– Перестань! Ты лучше меня знаешь, что никого не убивал!
Безобразный человек разразился чудовищными рыданиями. Сотрясаясь от приступов плача, он схватил меня за полы одежды и, ударясь в мою грудь своей косматой головой, бессмысленно повторял странную фразу:
– Неправда, неправда! Я убил! Убил! – казалось, он оправдывается.
– Зачем тебе подвиг? Нельзя приобрести величие за счёт чего-то, великим можно только быть. Твоё одиночество – склеп, а великий мертвец – жалкое зрелище. Ничтожество останется ничтожеством, несмотря на его достижения. Хочешь быть великим – будь им, величие не придётся доказывать, оно всегда очевидно.
Этот странный, безобразный, по его словам, человек уже перестал плакать. Он лишь напряжённо слушал, а когда я закончил говорить, то спросил: