В последующие краткие мгновения, если бы мыслеформы могли распознаваться человеческим взглядом, комментаторы созерцали бы в лоне этого сочетания токсичный поток жалких картинок упомянутой трагедии, рождающий в их разумах цепную реакцию, которая стала бы распространяться на другие разумы, заинтересованные несчастным событием.
Иногда подобные комбинации расстроенных волн достигают своей кульминационной точки в крупных социальных преступлениях, в которых воплощённые Духи, обезумевшие от расстраивающих их болезненных идей, предвосхищают проявления человеческого правосудия, осуществляя действия чрезвычайной жестокости, откровенного каннибализма. Их охватывает коллективное безумие, и они должны будут позже ответить на молчаливые обвинения божественного закона, каждый на уровне своих действий в силу протяжённости зла, которые они могут причинить.
Неведомый медиумизм
В рамках специфического условного рефлекса мы также застаём различные пороки, такие обычные в общественной жизни, такие как злословие, систематическая критика, злоупотребление питанием и излишества в сексе.
Под прикрытием какого-либо почётного титула тот или иной воплощённый Дух затрагивает какую-нибудь неприятную тему во время собрания или разговора. Все те, кто примыкает к этому негодованию, выбрасывают ментальные колебания на низшем уровне, которые они могут воспринимать, порождая странные мыслеформы, где оказывается замешанным во временном общении всё собрание. И отсюда каждый выходит, испытывая возбуждение низшего порядка, чтобы поохотиться на дичь, которая могла бы удовлетворить его аппетит.
Значит, можно легко признать, что каждый был просто под влиянием своих собственных склонностей, согласно ментальной волне, которую он выделяет изнутри, что делает его должником ошибок, которые он сохраняет.
Подобные наблюдения помогают нам понимать механизмы медиумизма с интеллектуальными последствиями, в которых воплощённые и развоплощённые соединяются во время проявления упомянутой субъективной метапсихики.
Как и для физических последствий, рождение психической силы с интеллектуальными последствиями может возникнуть в любом физиологическом возрасте. Очень часто можно констатировать симбиоз воплощённой и развоплощённой сущностей с самого возрождения этого последнего по причине соединения их волн.
На всех континентах мы находим миллионы индивидуумов, привязанных к более или менее достойным задачам, в частности, проповедники и ораторы, будь то на трибуне или с пером в руке, в качестве аппаратов, более часто доступных мысли. Они подавляются Духами, свободными от физических пут, и выполняют определённые задачи или влияют на людей с высшими или низшими целями в долгом процессе неведомого медиумизма. Это обычные факты, которые появляются во все времена человечества.
Дисциплинированный медиумизм
Представим себе, что какая-то личность готова дисциплинировать свои медиумические энергии, согласно нравственным принципам спиритического учения, чьи постулаты призваны как можно проще решать все вопросы судьбы и бытия.
Принятая в круг духовной деятельности, она находит в молитве специфический условный рефлекс, чтобы выражать свои собственные ментальные колебания в направлении развоплощённой сущности, которая ближе всего к её материализации идей.
Через деятельность, посвящённую духовному обмену, она естественно проходит через долгий период колебаний и сомнений, поскольку, живя в лоне своих собственных эманаций и под влиянием духовного плана — к которому она очень часто неосознанно привыкает — она полагает в начале, что посторонние ментальные волны, внедрившиеся в её духовное окружение, являются лишь мыслями, возникшими в её мозгу.
Изолированный в глубине своего сознания, в зависимости от закона о ментальном поле, которое обуславливает требования для каждого существа в подъёме к свету разума, обычно медиум мучается, необдуманно спрашивая себя, не должен ли он прервать упомянутое «медиумическое развитие», поскольку ему не удаётся сразу отличить идеи, принадлежащие ему, от чужих идей. Он не отдаёт отчёта, что он — ответственный Дух, чьим долгом является защита его личной ментальной жизни и обогащение более высокими ценностями через обретение добродетелей и знаний.
Медиумическая пассивность
Если медиуму удаётся мужественно преодолеть фазу ребяческих колебаний, понимая, что важнее всего — делать добро, к которому он стремится приспособить доброе поведение, делая выбор от условного рефлекса молитвы к высшей духовности, то тогда он обретает доверие у развоплощённых благодетелей, использующих его способности в поддержке себе подобных и помощи ему самому.