И вот на этот раз Барух вдруг обратил на себя внимание помещика и его семьи. Помещик не мог надивиться красоте хорошо развитой фигуры Баруха, его необычайно впечатляющего лица и умных, проницательных глаз. Когда оказалось, что к тому же Барух бегло говорит на хорошем польском языке, он совсем уже очаровал помещика.
Помещик разговорился с Барухом, так сильно заинтересовавшим его. Он хотел знать все подробности его жизни, особенно после того, как он узнал, что Барух служит в саду сторожем. Он представил Баруха своим детям, указывая на него, как на примечательного юношу. Барух мог сразу заметить, что вся помещичья семья заинтересовалась им. Особенно же он приметил, и это стыдливо залило его лицо краской, что дочь помещика, молодая особа, не спускает с него глаз.
— И ты проводишь в саду ночи один-одиношенек? — спросила молодая помещица Баруха.
Барух ответил кивком головы, не желая, видимо, вступить в беседу с молодой девушкой. В то же время он весьма охотно отвечал на все вопросы помещика и его сына. Такое отношение к себе молодая помещица приписала стыдливости Баруха и отсутствию навыка разговаривать с дамами, а потому она больше не беспокоила его своими вопросами, предоставив отцу и брату вести с ним беседу. Она стояла в стороне с улыбкой на губах и все еще не спускала глаз с Баруха.
На следующий день в сад опять явились помещик и его семья, и на этот раз они явно показали, что больше всего их интересует Барух. Это оень удивило Баруха, а также р. Авраама и р. Азриеля.
— Тебе придется посетить нас, — бросил помещик Баруху. — У меня в усадьбе мы сумеем больше беседовать.
При этих словах молодой помещик тоже согласно кивнул головой. Он также заинтересовался Барухом. Молодая помещица стояла тут же и улыбалась.
14. ЕВРЕЙСКАЯ ГОРДОСТЬ
Как Барух избежал опасности. — Барух бросает работу сторожа и вновь берется за учебу в синагоге. — Дружба с бывшим хозяином.
На приглашение помещика Барух не ответил. Ради приличия он кивнул головой и смолчал. Помещик с семьей ушли, и Барух вновь взялся за работу и пытался выбросить все это событие из головы.
И вот в один из вечеров, когда Барух был один в саду, появляется кто-то вдруг в дверях сторожки. Барух оглянулся и к своему удивлению увидел, что перед ним стоит молодой помещик.
Молодой помещик приветствовал Баруха сердечным «добрый вечер» и объяснил ему, что он послан к нему отцом пригласить его к ним в усадьбу.
— Мы все чувствуем, — сказал молодой помещик, — что ты одинок и в саду находишься тоже один. Мы хотели бы видеть тебя у себя, чтобы ты провел с нами вечер.
Барух заколебался. Он пытался отказаться от этого приглашения, чувствуя, что к добру это не приведет.
— Я ведь один в саду, — нашел Барух отговорку. — Как я могу оставить все на произвол судьбы?
Молодой помещик ушел, и Баруху казалось, что он с ним покончил. Но вскоре тот вернулся с двумя парубками в сопровождении больших собак.
— Вот они будут сторожить сад все время, пока ты будешь у нас, — сказал молодой помещик.
Барух оказался в большом затруднении. Любезность помещика и его семьи претили ему. Он охотно отказался бы от этого приглашения. — Но, зная, насколько капризны помещики и что из-за этого могут пострадать другие люди, особенно его хозяева и вообще евреи Лиозны и округа, решил Барух идти с молодым помещиком в усадьбу. Вопрос любви к своему народу — евреям должен быть превыше всего.
Но про себя он решил показать помещику свою твердость и ни единым словом не выказывать слабости или подчиненности. Ему следовало высоко держать честь еврейского народа и поступать и говорить только в духе Торы.
Для себя Барух ничего не желал и ничего не ожидал. Если бы дело касалось только его самого, его мало трогала бы опасность вызвать против себя даже гнев помещика. Но он должен был иметь в виду благополучие других людей, поэтому он пошел в усадьбу против своего желания.
В усадьбе приняли его очень любезно. Баруху это не понравилось. Он вообще не хотел обратить на себя чье-либо внимание, особенно — таких чуждых ему людей.
Сразу же при входе в дом Барух показал свою твердость, — он головного убора не снял. На чистом польском языке он объяснил причину этого. Он указал на стих в Теилиме: «Все дышащее да хвалит Б-га», по поводу которого наши мудрецы говорят, что следует хвалить Творца вселенной при каждом вдохе и выдохе. Это означает, что человек должен постоянно чувствовать, что он находится перед Всевышним. Как же можно хотя бы на миг оставаться с непокрытой головой, если, по нашему верованию, это будет означать непочтение к Нему?