После войны 5705 г. (1945 г.) рабби Иосеф-Ицхак Шнеер-сон учредил свою организацию по оказанию помощи и устройству беженцев — «ЭЗРАТ ПЛЕЙТИМ ВЕСИДУРОМ» с отделением в Париже. Многим беженцам оказала эта организация материальную помощь по переезду в Эрец Исраель. В 5708 г. (1948 г.) он основал Хабадскую деревню КФАР ХАБАД в Сафарии, около Тель-Авива
За некоторое время до его кончины обратил рабби Иосеф-Ицхак Шнеерсон внимание на нужды североафриканских евреев, в результате чего было положено начало сети учебных заведений в Марокко, включая ешиботы, Талмуд-Торы, школы для девочек и т. д., которые развили успешную деятельность под названием «ООЛЕЙ ИОСЕФ-ИЦХАК ЛЮБАВИЧ». Подобная сеть учебных заведений была создана на Святой Земле, а также ешива в Мельбурне, Австралия.
Десятого тевета 5710 г. (1950 г.) вернул рабби ИОСЕФ-ИЦХАК ШНЕЕРСОН свою святую душу Создателю в возрасте 70 лет.
ПОЯСНЕНИЕ НЕРУССКИХ СЛОВ И ПРИМЕЧАНИЯ
А
ААЗИНУ. «Внимайте..», начало 32-й главы хумаша Деварим. Предсмертная песнь Моше.
АБ(АВ). Предпоследний месяц по еврейскому календарю.
АВОДА ЗАРА. 1) Идолопоклонство. 2) Талмуд. 8-й трактат раздела Незикин. Правила, касающиеся борьбы с идолопоклонством, предрассудками, богохульством и знахарством.
АГГАДА (АГАДА). Сказания.
1) Часть Талмуда, содержащая нравоучения и сказания, исторические и другие популярные материалы, помимо алахи.
2) Сказания, читаемые за пасхальной вечерней трапезой.
АДАМ БААЛ-ШЕМ. Каббалист; предшественник рабби Исраеля Баал-Шем-Това. (См. Атомим, т. 1, стр. стр. 10–22; т. III, стр. стр. 17–19 и т. IV, стр. стр. 7–9).
АДАР. Шестой (в високосном году — седьмой) месяц по еврейскому календарю.
АДРАН. Сложный разбор пройденного трактата Талмуда (обычно — заключительной части).
АКАФОТ. Хождение со свитками Торы вокруг бима в праздник Симхат-Тора.
АЛАХА. Законодательная часть Талмуда.
АЛЕЙНУ, «Нам надлежит славить…». Заключительная молитва.
АЛЕФ-БЕТ. Еврейский алфавит.
АЛИЯ (АЛИОТ). Призыв к Торе (призванный произносит Бераха и слушает чтение отрывка Торы из уст чтеца).
АЛ КИДУШ АШЕМ. «Во славу Его святого имени».
АЛЛЕЛЬ. Славословие (главы 113–118 Теилима, читаемые в праздничные дни).
АМ-ААРЕЦ. Невежда (букв, «народ земли»).
АМЕН. Аминь (истинно, верно).
АМОРА (АМОРАИМ) Мудрецы Талмуда, жившие после состав-тения Мишны (ок. 150–500 г.г. н. э.).
АМОЦИ. «.. производящий хлеб..». Благословение, произносимое над хлебом перед едой.
АРОН-КОДЕШ. Кивот для хранения свитков Торы в синагоге.
Б
БААБ. Три дня поста поочередно — в понедельник, в четверг и в следующий затем понедельник (обычно — после больших праздников).
БААЛЕ-БАТИМ (БААЛ-АБАИТ) «Домовладельцы», вообще члены еврейской общины.
БААЛ-ШЕМ-ТОВ, рабби Исраель. Основатель хассидизма (род. в ОКУПЕ в 1698 к; сконч. в Межибуше в 1760 г.).
БАБА-КАМА. Талмуд. 1-й трактат раздела Незикин. Законы о причиненных убытках и компенсациях за них.
БАБА-БАТРА. Талмуд. 3-й трактат раздела Незикин. Законы владения недвижимым имуществом.
БАР-МИЦВА. Религиозное совершеннолетие мужчин, которым исполнилось тринадцать лет.
БАРУХ — У–УВАРУХ — ШЕМО. «Благословен Он и благословенно Его имя». Возглас услышавшего от кого-либо произнесенного имени Б-жьего в берахот и молитве.
БАТИМ. (Футляры). Четырехугольные кожаные коробочки, в которых помещены пергаментные свитки, на которых написаны выдержки из Торы. Молитвенная принадлежность. (См. Тефилин).
БАТЛАН. Человек не от мира сего; также неряха.
БЕЕР-АГОЛА. Труд р. Моше Рив-киса.
БЕРАЙТА. Учение таннаим.
БЕРЕШИТ. Первая книга Пятикнижия — Бытие.
БЕГ-АМИДРАШ(Бет-мидраш). Дом учебы или синагога.
БЕТ-АМИКДАШ. Святой Храм в Иерусалиме. Первый Храм был построен царём Шеломо и разрушен вавилонским царём Не-бухаднецаром; второй — был построен после возвращения угнанных в Вавилонию евреев и разрушен Титом (Рим) в 70 г. н. э.
БЕТ-ДИН. «Дом закона». Духовный суд.