Р. Авраам, который и сам недалеко ушел от Баруха праведным образом жизни, чувствовал большую привязанность к этому молодому человеку. Привязанность эта к Баруху еще усиливалась тем, что у р. Авраама была взрослая дочь. У р. Авраама давно уже зародилась мысль заиметь Баруха своим зятем; Барух был бы весьма подходящей парой для его дочери.
Дочь р. Авраама звали Ривкой. Она была одаренной девушкой. Р. Авраам не мог представить себе жениха для Ривки лучше Баруха. Но он не посмел еще говорить об этом с Барухом. Он хорошо знал о своеобразном подходе Баруха к любому вопросу. Он еще не успел выпытать у Баруха намерен ли он вообще сейчас жениться. Поэтому р. Авраам, как человек опытный и практичный, считал, что сперва нужно, чтобы Барух к нему привык и ближе познакомился с его семьей. То, что он пригласил Баруха к себе на лесах, имело собственно в виду со временем сделать его членом его семьи.
На вечерних пасхальных трапезах и праздничных обедах познакомился бы Барух поближе с семьей р. Авраама, в том числе и с самой Ривкой. Тогда р. Аврааму было бы легче говорить с Барухом о сватовстве. Поэтому р. Авраам сильно огорчился внезапным исчезновением Баруха.
Значило ли это, что Барух догадался о планах р. Авраама и поэтому оставил Лиозну? Это, собственно говоря, могло уже само по себе служить ответом Баруха на планы, взлелеянные р. Авраамом. Но р. Авраам знал также, что у Баруха могли быть совсем другие причины для этого, причины, — ничего общего не имеющие с предложением о женитьбе, затеянной р. Авраамом. Вот почему р. Авраам не переставал все время думать о Барухе и не хотел забыть его.
Р. Авраам вбил себе в голову, что он должен разыскать Баруха, и где бы он его ни нашел, он должен доставить его обратно в Лиозну и сделать его своим зятем. Но как же разыскать иголку в возу сена? Где искать исчезнувшего парнишку?
Наступило лето, и р. Авраам вновь арендовал сады совместно с новым компаньоном. Один сад находился весьма далеко от Лиозны. Когда пришло время снимать урожай фруктов с деревьев, компаньон предложил, чтобы р. Авраам доставил фрукты в Витебск, единственный большой город во всей округе. Он был уверен, что там можно будет получить за фрукты более высокую цену.
Компаньон рассчитывал, что ему придется долго убеждать р. Авраама отправиться с фруктами в Витебск. Однако р. Авраам тут же согласился, ему попросту захотелось побывать в Витебске, чтобы навести там нужные справки о Барухе. Данные, сообщенные Барухом о его детстве, проведенном им в Витебске, убедили р. Авраама, что ему удастся найти Баруха именно в этом городе. Р. Авраам отвез фрукты в Витебск и продал их там по весьма высоким ценам. Он быстро закончил свои дела и пустился по городу искать Баруха. Помня о рассказанном ему Барухом про Двину и том районе города около Двины, где он вырос, отправился р.
Авраам туда искать Баруха, но безуспешно. Не нашел он там никакого следа Баруха. Не мог он узнать что-либо и у расспрашиваемых о нем соседей. Р. Авраам был в отчаянии.
И все же он не оставил надежды найти Баруха. В то лето р. Аврааму пришлось побывать в Витебске несколько раз. Но он ничего так и не узнал о Барухе.
Р. Авраам решил совершить поездку к бывшему своему учителю р. Авраам-Зееву в Бешенкович и посоветоваться с ним, стоит ли ему продолжать разыскивать Баруха или искать себе другого зятя. Р. Авраам-Зеев был для р. Авраама больше, чем учителем. Он фактически воспитал р. Авраама и затем женил его.
Учитель посоветовал р. Аврааму в течение некоторого времени продолжать свои поиски Баруха, и уж после этого, если он его за это время не найдет, придется ему искать для дочери другого жениха.
Будучи в Бешенковиче, познакомился там р. Авраам с одним ешиботником, учившимся в витебской ешиве и хвалившим руководителя ешивы, молодого иллуя р. Иосеф-Ицхака, который, как мы знаем, был зятем Баруха. Этот ешиботник не знал о родстве р. Иосеф-Ицхака с Барухом. Он не знал также, что р. Авраам разыскивает кого-то, являющегося шурином р. Иосеф-Ицхака Но р. Авраам особо заинтересовался этим рош-ешивой и решил познакомиться с ним при своем очередном посещении Витебска.
Так оно и было. В следующую зиму р. Аврааму вновь пришлось побывать в Витебске. Думая о Барухе, р. Авраам решил познакомиться с рош-ешивой р. Иосеф-Ицхаком. Вначале р. Авраам и не думал говорить с ним о Барухе. Но не прошло много времени, и в их беседе было упомянуто имя Баруха. И тогда оказалось к великой радости р. Авраама, что Барух — это шурин р. Иосеф-Ицхака и что он находится здесь, в Витебске; он и здесь продолжает жить по-своему, — он учится и работает определенные часы в день, чтобы заработать на жизнь.