Барух все это хорошо знал, и поэтому он мечтал о времени, когда он сможет открыть свои двери перед такими именно нистарами. Он очень хорошо знал, как он бы им угодил уже одним тем, что в своем доме предоставил им ночлег и стол, — немного варева, чтобы несколько обогреть их и вдохнуть немного жизни в сердца многострадальных странников.
Барух думал тогда также и о том, что и как это будет, когда Всевышний благословит его когда-нибудь собственным домом, где он смог бы принимать гостей, как это подобает гостеприимному хозяину. Это должно было, конечно, случиться после того, как он будет уже женатым. Но тогда это будет ведь целиком зависеть от его второй половины, от хозяйки дома. Согласится ли его будущая жена сделать их дом гостеприимным? От Всевышнего зависит, чтобы ему досталась жена, которая будет одного с ним мнения во всем. Барух хорошо знал сказанное нашими мудрецами, что женщины вообще-то неодобрительно смотрят на дело гостеприимства. Баруху приходило часто на ум сказанное Раши о нашей праматери Сарре. Даже она не полностью разделяла добросердечность своего мужа Авраама и его готовность приютить и обслуживать гостей. Когда Авраам просил ее однажды испечь для странников лепешки из крупчатки, то Сарра, по словам Раши, сказала на это, что хватит и простой муки…
Вот почему Барух обусловил с самого начала свое сватовство с дочерью р. Авраама наличием отдельного дома, который р. Авраам должен ему построить, чтобы не жить совместно с родителями жены. При этом Барух объяснил смысл этого условия. Он хотел иметь собственный дом, чтобы принимать там гостей по своему желанию.
Р. Авраам сразу же согласился с этим требованием Баруха. Но Баруха это все еще не удовлетворило.
— Вам придется, р. Авраам, переговорить с Вашей дочерью, — сказал Барух будущему тестю. — Она также должна согласиться с тем, что наш дом будет всегда открыт для странников. Потому что весьма многое будет зависеть от нее.
И на это дал р. Авраам свое согласие и обещал Баруху выполнить его просьбу. При этом он добавил, что не только переговорит со своей дочерью об этом, но что он может заранее заверить, зная ее доброе сердце, что она будет рада сделать их дом приютом для гостей.
Еще два условия поставил при этом Барух: первое, что он отказывается принимать от р. Авраама какое-либо приданое и свадебные подарки; и, второе, что сразу же по истечении свадебной недели он с женой оставляют дом тестя, чтобы жить отдельно и собственным трудом. Его жене придется довольствоваться тем, чем благословит их Всевышний, не ожидая помощи от отца или от кого бы то ни было из членов семьи. Р. Авраам согласился и на это, и сватовство состоялось.
21. ТОРА И МОРАЛЬ
Едут смотреть невесту Баруха. — Барух продолжает пока что учебу. Он знакомится с содержанием книг по морали, которые производят на него огромное впечатление, открыв перед ним новый мир.
До заключения формального акта сватовства прибыли в Лиозну сестра и тетя Баруха, чтобы повидать невесту Баруха и переговорить со сватами обо всех деталях сватовства. Они теперь знали уже точно, каковы желания Баруха и как он мыслит устроить свою жизнь после свадьбы. Во всем Барух положился на сестру и тетю. Он им объяснил, что одним из основных мотивов, побуждающих его породниться с р. Авраамом, женившись на его дочери, — является то, что р.
Авраам занимается огородничеством. Барух имеет в виду следовть примеру будущего тестя и тоже заняться огородничеством.
Поэтому сестра и тетя Баруха хотели, чтобы р. Авраам обязался построить для Баруха дом и обеспечить его участком земли под огороды с тем, чтобы Барух мог заняться тоже огородничеством, — делом, которое он изучил у него же, у р. Авраама. Р. Авраам согласился с этим и тут же указал родным Баруха на район, где он намерен купить землю и построить дом для будущего зятя. Этот участок находился в нескольких верстах от Лиозны.
Обе женщины были довольны. Им также очень понравилась невеста, Ривка. Они вернулись в Витебск довольные. Теперь осталось только ждать приезда р. Авраама в Витебск, и можно будет справлять помоловки. Это произошло через две недели. Согласно условию, Баруху была предоставлена возможность продолжать учебу в ешиве в течение года до свадьбы.