23. ДЛЯ ТЕЛА И ДУШИ
Примечательный шамеш из Яновича, который произвел на Баруха большое впечатление своими высокими моральными качествами. — Синагога на базарной площади.
Всю зиму продолжал Барух свои занятия по программе, составленной для него его зятем рош-ешивой р. Иосеф-Ицхаком. Он усиленно изучал Талмуд, а также Танах, Мишну и Рамбам с их многочисленными комментаторами. Он продолжал также изучать с большим рвением книги по «муссару» и чувствовал себя живущим во вполне гармоничном мире. В то же время он не переставал отдавать ежедневно по несколько часов труду, чтобы обеспечить свое существование.
Когда прошла зима и приближался праздник песах, оставил Барух Витебск и пустился в путь. Его родные, особенно сестра и зять, хотели бы иметь Баруха на песах у себя, но он сказал, что у него другие планы. Он уже решил провести песах где-либо в другом месте.
Зная, что ему предстоит вскоре жениться и начать новую жизнь, захотел Барух еще раз посетить старых друзей, с которыми он крепко сблизился и которые произвели на него большое впечатление во время его недавних скитаний.
Особенно сильно хотелось Баруху еще раз встретиться с примечательным шамешом р. Залман-Хаимом из Яновича. С этим шамешом познакомился Барух в то время, когда он мальчиком был в Яновиче и жил в большой синагоге на базарной площади, где он значительное время занимался изучением Талмуда.
Вначале, сейчас же по прибытии тогда в Янович, забрался Барух в небольшую синагогу, что на улице, ведшей к кладбищу; все похороны проходили мимо этой синагоги. Люди, возвращавшиеся с похорон, обычно заходили в синагогу для совершения предвечерней молитвы — минха. В молельне при синагоге находились принадлежности и инструменты гробовщиков. Находился там также гроб, в котором отвозили покойника на кладбище, а также доска, на которой его отмывали.
Это и служило причиной того, что люди избегали оставаться ночью в синагоге одни. Вначале Барух тоже чувствовал некоторое беспокойство, невольный страх в этой синагоге, особенно, когда ему приходилось не только заниматься, но и ночевать там. Но постепенно он привык и страх прошел. Он начал даже чувствовать удовлетворение возможностью уединяться там.
Молящиеся были жильцами ближайшего к синагоге района; все — простые и трудовые люди, которые на минутку забегали в синагогу, чтобы наскоро помолиться и сразу же разойтись. Только в промежутке между предвечерней и вечерней молитвами слушало несколько молящихся читку главы из Мишны или Эйн-Яаков. Сразу же после молитвы маарив в синагоге никого не оставалось.
Шамеш этой синагоги был одновременно и старшим гробовщиком. Поэтому, а также потому что эта синагога находилась так близко от кладбища и там хранился весь похоронный инвентарь, в том числе и катафалк, собирались там часто могильщики и там же устраивали свои попойки. В тот день, когда случались похороны, проводили могильщики в синагоге много часов и здорово напивались. Однажды взялся один из пьяных могильщиков за Баруха. Он начал его обнимать и целовать. Из его рта отдавало запахом водки. Будучи пьяным, ему захотелось показать свою любовь к ученому пареньку, и он чуть не раздавил Баруха своими поцелуями и объятиями. Потребовалось Баруху несколько часов, пока он пришел в себя. Тогда он решил перебраться в другую синагогу, в ту, которая на базарной площади, где шамешом служил р. Залман-Хаим. Там Барух ближе познакомился с этим р. Залман-Хаимом и более тщательно присмотрелся к его благочестию.
Постройка этой синагоги произошла именно под влиянием этого р. Залман-Хаима. Жертвователем денег на постройку синагоги был известный в местечке богач, скотопромышленник, р. Бер. Ему повезло и он разбогател. Это само по себе не послужило бы росту его популярности. Но дело в том, что этот р. Бер был к тому же очень Б-гобоязненным человеком и большим благотворителем. Особенно отличался он своим большим гостеприимством. Его дом был всегда открыт для всех; к талмудистам же он всего больше благоволил. Если случалось ученому талмудисту бывать в его доме, он усаживал его на почетное место, а сам занимал край стола. У р. Бера была поговорка: «Хозяин дома должен давать деньги, а гость — благословение; Всевышний же должен дать обоим счастье, чтобы получателю денег повезло и благословение исполнилось».
У р. Бера не было детей, что очень его огорчало. Одним из проезжих, часто бывавших в Яновиче и останавливавшихся у р. Бера в доме, был р. Залман-Хаим. Р. Бер всегда выказывал большое почтение р. Залман-Хаиму. Поэтому, когда р. Залман-Хаим уговаривал его построить синагогу и именно на базарной площади, согласился р. Бер. Когда синагога была построена, прибыл р. Залмян-Хаим в Янович и занял должность шамеша при этой синагоге.