Четвертый фактор — это прямое и косвенное влияние отрицательных, внешних факторов, например, отсутствие благополучия, беспокойство, не имеющих отношения к последовательному порядку развития человека.
Надо отметить и то, что все наши мысли и действия зависят от этих четырех факторов сразу и диктуют нам весь образ жизни. Все наши желания, свобода, зависят от их взаимодействия, и никакой последующий контроль просто невозможен.
Никто нам не даст ответа, как будет развиваться человек, что является двигателем таланта, что и где является посредником между мыслями человека, его действиями.
Можно сказать иначе, что когда рождается человек, он еще не обладает теми знаниями, которые ему необходимы для жизни, он их получает в процессе жизни, в процессе своего интеллектуального развития. Сложность заключается в том, как наполнить человека правовыми знаниями, как развить у него желание к получению и усвоению количественной и качественной информации.
Неслучайно говорят, что желание — это осознанное влечение, которое отражает потребность каждого человека; это переживание, перешедшее в действенную мысль о возможности чем-либо обладать или что-либо осуществить. Обладая побуждающей силой, обостряется осознание цели будущего действия и построение его плана. Желание как мотив деятельности характерно достаточно отчетливой осознанностью потребности. При этом осознаются не только ее объекты, но и возможные пути удовлетворения.
Когда мы говорим о желании, то необходимо обратить внимание и на то, что можно трактовать желание неоднозначно. С одной стороны, желание представляет собой нашу психическую форму переживания, то есть происходит борьба мотивов, выбор и отражение целей. Со второй стороны, желание представляет новую форму проявления потребности, при которой конкретизируется предмет влечения и возможные пути удовлетворения потребности, а само влечение приобретает более осознанный характер, опосредуется и обуславливается всеми отношениями личности к предмету влечения. Сам же характер желаний меняется в процессе психического развития. Можно также сказать и о третьей стороне желания, так как влечения могут исходить как из инстинктов, так и из подавляемых желаний, удовлетворение которых «запрещено» на уровне сознания и которые поэтому вытесняются в область подсознательного и продолжают действовать без нашего ведома, проявляясь во снах, оговорках, непроизвольных отклонениях от адекватного поведения.
При невозможности удовлетворения желания у человека возникает состояние фрустрации. Фрустрация — это обман, тщетное ожидание; это психическое состояние, вызванное неуспехом в удовлетворении потребности, желания. С одной стороны, фрустрация сопровождается различными отрицательными переживаниями, такими как тревога, раздражение, отчаяние, и чаще всего возникает в ситуациях конфликта, когда удовлетворение потребности наталкивается на непреодолимые или труднопреодолимые преграды. С другой стороны, возникновение у человека фрустрации не только обусловлено объективной ситуацией, но и зависит от особенностей личности. Поэтому частые фрустрации ведут к формированию отрицательных черт поведения, агрессивности, повышенной возбудимости, а следовательно, и к нарушению порядка в обществе, действующего законодательства.
Каждый человек обладает свободой, которая ему гарантирована и защищена на основании Конституции. Но в реальной жизни каждый человек стремится что-то получить, чего-то добиться в жизни и все его желания, стремления зависят только от размера этих желаний, то есть от величины положительной или отрицательной силы. Можно сказать иначе, что сила, которая притягивает человека, называется ЭГО и заставляет его бороться за существование.
Любые идеи прививаются человеку под действием окружающей среды, это подобно тому, как семя развивается (прорастает) только в земле, в той среде, которая подходит только ему. Следовательно, весь наш выбор жизни — это выбор общества, круга друзей. Меняя окружающую среду, мы не в состоянии сохранить прежние взгляды, мы меняем не только их, но и зачастую наше поведение, наше отношение к жизни и окружающим.
Люди, которые обладают правовыми знаниями общества, его традициями и обычаями, сделали свой выбор. Они признали, что каждый человек имеет свою волю, он свободен в своих действиях и поступках, но он тесно связан с обществом и зависим не только от него, но и от тех законов, которые существуют и признаются в обществе.