На Блокуле, по преданию, происходили шабаши ведьм
На шабаш ведьмы из Мора добирались различными способами, преимущественно верхом на метле. Случалось им летать на различных животных и даже на людях. По прибытии каждая колдунья записывала собственной кровью свое имя в книгу сатаны. Потом начинался пир, на котором обычно подавали густые щи, свиное сало, овсянку, хлеб, сыр и масло. Угощенье злого духа, понятно, нельзя было назвать изысканным, тем более что обходились даже без каких-либо напитков. После угощенья начинались эротические пляски, часто сопровождавшиеся ссорами и драками – полуобнаженные ведьмы кружились в танце вокруг дьявола и на потеху ему колотили друг друга ухватами или рукоятками метел. Не проявлявших должного рвения хозяин шабаша подбадривал пинками, а привлекшая его внимание смазливая колдунья могла провести с ним ночь.
Интересно, что по завершении шабаша каждая из его участниц неведомым образом оказывалась дома и просыпалась в своей постели. Эта метаморфоза тоже считалась кознями дьявола…
Некоторые исследователи полагают, что все дело заключается в наркотических напитках, зельях и мазях. В наркотическом опьянении колдуньям могли являться всевозможные фантастические видения…
Болвано-Из (Ханты-Мансийский автономный округ, Россия)
Местные жители переводят название как «Болванский камень». В старорусском языке «болванами» именовались идолы, кумиры, изображения, изваяния языческих богов. На возвышениях в Сибири, как и в южнорусских степях, на курганах, нередко встречались так называемые «каменные бабы», древние изваяния, которые также именовались «болванами». Не исключено, что подобное языческое изваяние когда-то находилось и на уральской горе.
Известный своими записками и путешествиями по России посланник Рима Сигизмунд Герберштейн в главе «Указатель пути к Печоре, Юрге и к реке Оби» сообщал о легендарной Золотой Бабе, «кочующей» по Сибири. «Рассказывают, а выражаясь вернее, баснословят, – писал он в начале XVI века, – будто идол Золотой Старухи – это статуя в виде старухи, держащей на коленях сына, и там уже виден снова еще ребенок, про которого говорят, что это ее внук. Более того, будто бы она поставила там некие инструменты, издающие постоянный звук, вроде труб. Если это и так, то я полагаю, что это происходит от сильно и постоянно дующего на эти инструменты ветра».
Этот рассказ Герберштейна переписывался затем многими путешественниками. Легенда о Золотой Бабе на протяжении продолжительного времени влекла к себе кладоискателей и поисковиков. Ей поклонялись многие сибирские племена, приносили жертвы, и поэтому «уводили» ее все дальше в леса и горы. След затерялся, но «зовущая» легенда осталась.
Намек на еще одного истукана – языческого идола – остался в названии мыса на острове Вайгач. Бальваньке – вершина в Буковых горах Венгрии с переводом «кумир-камень», «каменный идол». По поводу «болванистых» названий есть свои предположения у геологов. Это могут быть так называемые «столбы выветривания» – каменные образования, под воздействием дождя и ветра принимающих вид колонн, башен, загадочных фигур. И всем этим местам присущи аномальные геопатогенные явления.
Брестская крепость (Брестская область, Белоруссия)
История Брестской (Брест-Литовской) крепости связана, прежде всего, с ее легендарными защитниками, отстаивавшими крепость от фашистов в Великую Отечественную.
Один из крепостных фортов, под условной буквой «Ж», был взорван в 1915 году, во время Первой мировой войны, отступавшей русской армией. А в годы Второй мировой немцы устраивали там массовые расстрелы жителей Бреста и его окрестностей.
Сейчас форт «Ж» – это сильно пересеченная местность, кое-где поросшая деревьями. От построек сохранилась лишь одна разрушенная стена. Местные жители иногда находят тут боеприпасы и человеческие останки. А не так давно появились сведения о наблюдении призраков. Девушка, гулявшая в окрестностях форта со своим кавалером, видела плачущую женщину в черном. Ее же спутник, находившийся рядом, ничего необычного не заметил.
Поздним летним вечером 2003 года двое молодых людей сидели у костра на территории форта. Ночь стояла безлунная. Около 23.00 внезапно все звуки стихли, наступила полная тишина. Даже пламя костра как будто перестало светить. Людей же охватила беспричинная паника.