… Шопенгауэра: см. его Мир как воля и представление. Кн. 1, ї 1. 59 …Гете в одном из своих величайших творений: Пандора. Представление. Фрагмент (1807).
… Например, Лессинг утверждал: «Ценность человека — не в истине, которой он обладает или мнит, будто обладает, но в искреннем усилии, прилагаемом им, чтобы прийти к ней. Ибо силы его растут не через обладание, а через исследование истины — и лишь в этом одном состоит его все растущее совершенство. А обладание делает его вялым, косным, гордым» (полемическое сочинение Возражение, 1778. Часть I).
… Гарриман, Эдвард Гепри (1848–1909), американский железнодорожный магнат.
… с высказыванием … историка искусств Германа Гримма: в его сочинении Эрнст Курциус, Генрих фон Трейчке, Леопольд фон Ранке во Фрагментах (1900).
… Золгер, Карл Фридрих: с 1811 профессор философии в Берлине. См. его соч.: Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве (1815) и Лекции по эстетике (изд. 1829).
… Роберт Циммерман: венский профессор, представитель школы Гербарта. См. его Эстетику, 1858 — 65.
… словами английского поэта Колриджа: его Статьи об «Отпгапа» Саути (1812), гл. «Эгоизм в религии». 83 … «Ложное учение опровергнуть невозможно…»: см. Гете. Максимы и рефлексии.
… «В начале было Дело»: Фауст, I часть, ст. 1224слл.
…фрагмент о Прометее: Прометей. Драматический фрагмент (1773).
… «Я всего лишь бедный малый…»: Гете. Стихотворение Sprichweurtlich.
… Здесь — в достижение: Р. Штайнер изменил текст Гете, считая (при этом он указывал, что примыкает к мнению Ад. Рудольфа, опубликованному в 1883 г.), что секретарь, записывавший за поэтом, ослышался, и надо читать не Ereignis (событие), а Errnchnis (достижение, как и в переводе Б. Пастернака). Лишь в 1928 г. было опубликовано факсимиле гетевского автографа, в котором ясно читается именно Ereignis.
… Того из всех счастливым назову я…: из стихотворения Гете При созерцании черепа Шиллера (1826).
.. Две Души живут, Ах! В моей груди…: Фауст, I часть. Перед воротами.
… Гомер… в своей «Одиссее»: Песнь 19. Ст. 137слл. 130 …Винкельману: см. его Историю искусства в античности ( 1764), часть вторая: С точки зрения внешних событий при греках. 136 …Роттека: Роттек Карл В.Р. фон. Всеобщая история (1812–1827). 9 томов.
… ту окраску, которую придал ему … Шопенгауэр: о его представлении об аскезе см.: Мир как воля и представление, особ. ї 68слл. 147 …сном и бодрствованием: см.: Штайнер Р. Очерк тайноведения (1910), гл. «Сновидение и смерть».
… пониманию определенного символического представления: см.: там же, гл. «Познание высших миров».
… И так долго пока ты не поймешь…: Гете, последняя строфа стихотворения «Блаженное томление» из Западно-восточного дивана. 156 … сотней действительных и сотней воображаемых талеров: Кант. Критика чистого разума. Четвертый раздел третьей главы. О невозможности онтологического доказательства бытия Бога.
… Ты наивысшего ищешь?…: стихотворение Шиллера Высочай шее (1795).
… Не спрашивает роза, расцветая…: из Херувимского странника Ангела Силезского (Книга I, изречение 289).
… Чем прекрасней становится роза…: Фридрих Рюккерт, стихотворение Мир и я.
… Если здоровая природа… и …Человек, будучи…: см. примеч. к с. 18.
… вспомним слова Гете: «Глаз обязан своим существованием свету. Из равнодушно-животных вспомогательных органов он вызывает к жизни орган, который должен уподобиться ему самому, и вот глаз образуется в свете и для света, дабы внутренний свет вышел навстречу внешнему». См. Набросок к учению о цвете.
… односторонне вывернутое наизнанку положение Шопенгауэра: Штайнер, вероятно, имеет в виду место из Шопенгауэрова введения к работе О зрении и цвете: «…что цвета, в которые …облекаются предметы, существуют исключительно в глазу». 193 … он называет его в одном месте «неудачником»: в беседе с канцлером фон Мюллером 22 января 1821 г., где читаем буквально следующее: «Конечно, Вильгельм бедняга, но только в таком игра сил жизни и тысячи различных ее уроков и проявляются наиболее отчетливо — а вовсе не в человеке с твердо очерченным характером».
… Поэтому он говорит: «Разумное мироздание следует рассматривать как великую бессмертную личность, что неудержимо свершает необходимое и как раз потому становится хозяином даже случайного» (Максимы и рефлексии).
… сказал как-то канцлеру фон Мюллеру … о Миньоне, в беседе 29 мая 1814 г.: «[Живо проявилось] его (Гете) неудовольствие суждениями г-жи де Сталь о его произведениях. Она расценила, мол, Миньону как эпизод, в то время как все произведение в целом написано ради этого характера. Мейстер, мол, по необходимости изображен столь мятежным, неустойчивым и эластичным по характеру, чтобы другие характеры могли развернуться в нем и вокруг него, почему Шиллер и сравнил его с Жилем Блазом. Он — словно шест, увитый мягким плющом. Де Сталь рассматривает все его, Гете, произведения в отрыве друг от друга, изолированно, не чувствуя их внутренней связи, их генезиса».