(111) Комментарии к статьям, включенным в «Символизм» (с. 457–633), Белый писал осенью 1909 г.
(112) Ритмический кружок при «Мусагете» начал свою деятельность в апреле 1910 г.; «Символизм» Белого вышел в свет в конце того же месяца.
(113) Белый подразумевает раздел «Критика системы А. Белого» в кн.: Жирмунский В. Введение в метрику. Теория стиха. Л., 1925, с. 40–45.
(114) В своей книге «Ритм как диалектика и „Медный всадник“» (М., 1929, с. 243) Белый сделал упрек В. М. Жирмунскому в том, что тот якобы воспользовался данными «регистра 1911 года» («учебника ритма»), не согласовав этого вопроса с ним; Жирмунский в ответ заявил, что ему не был известен даже сам факт существования «регистра» (Жирмунский В. По поводу книги «Ритм как диалектика». Ответ Андрею Белому. — Звезда, 1929, № 8, с. 205). «Учебник ритма», подготовленный членами «мусагетского» Ритмического кружка под руководством Белого, ныне опубликован (см.: Структура и семиотика художественного текста. Труды по знаковым системам, XII, с. 119–131).
(115) Ex officio (лат.) — по обязанности; ради формы.
(116) См.: Символизм, с. 286.
(117) См.: «Начало века», гл. 4, примеч. 128.
(118) Памятник Н. В. Гоголю работы скульптора Н. А. Андреева был открыт 26 апреля 1909 г. на Арбатской площади перед Пречистенским бульваром.
(119) In concrete (лат.) — в действительности, на самом деле; в частном случае.
(120) Ориентация «Мусагета» на германскую культуру была, помимо идейно-эстетических симпатий Э. Метнера, непременным условием, выдвинутым Ядвигой Фридрих, финансировавшей издательство (см. комментарии 3. А. Апетян в кн.: МетнерН. К. Письма. М., 1973, с. 125). Э. Метнер писал в этой связи Эллису (26 августа 1909 г.): «Направление журнала (по желанию издателя) должно быть германофильское (в широком неполитическом, нефанатическом, культурном смысле слова) и отнюдь не враждебное Вагнеру» (ГБЛ, ф. 167, карт. 6, ед. хр. 13).
(121) «Verlag» (нем.) — издательство.
(122) Этот неосуществленный замысел принадлежал Вяч. Иванову, который писал Блоку 20 января 1911 г.: «…давайте издавать Дневник трех поэтов <…> Трое, конечно, — Вы, Андрей Белый и я. Можем как-нибудь сложиться, что ли… или же, быть может, издание возьмет на себя „Мусагет“ (Известия АН СССР. Серия литературы и языка, т. 41. 1982, № 2, с. 173–174; публикация Н. В. Котрелева). В письме к матери от 21 января 1911 г. Блок отмечал, что этот замысел „всех заманчивей, конечно“» (Письма Александра Блока к родным. М.-Л., 1932, т. 2, с. 113).
(123) Белый здесь неточен; Блок сам устранился от активного участия в деятельности «Мусагета», без какого-либо нажима со стороны Метнера. См.: Фрумкина Н. А., Флейшман Л. С. A. А. Блок между «Мусагетом» и «Сирином» (Письма к Э. К. Метнеру). — В кн.: Блоковский сборник, II. Тарту, 1972, с. 387–388; Лавров А. В. «Труды и дни». — В кн.: Русская литература и журналистика начала XX века. 1905–1917. Буржуазно-либеральные и модернистские издания, с. 202–203.
(124) Знакомство с Б. Л. Пастернаком Белый относит к сентябрю 1910 г. (Ракурс к дневнику, л. 53).
(125) Основной задачей Ритмического кружка в 1910–1911 гг. было исследование ритма русского пятистопного ямба.
(126) Имеются в виду прежде всего книги С. Боброва «Новое о стихосложении А. С. Пушкина» (М., Мусагет, 1915) и «Записки стихотворца» (М., Мусагет, 1916). Перечень ранних стиховедческих работ Боброва см. в кн.: Штокмар М. П. Библиография работ по стихосложению. [М.], 1933, с. 87–88.
(127) Двухмесячник издательства «Мусагет» «Труды и дни» был начат изданием в 1912 г., в 1913–1916 гг. выходил в свет без соблюдения первоначально задуманной периодичности. Всего вышло в свет восемь выпусков «Трудов и дней».
(128) «Записки мечтателей» выходили в Петрограде в издательстве С. М. Алянского «Алконост» в 1919–1922 гг. (вып. 1–6). См.: Белов СВ. Мастер книги. Очерк жизни и деятельности С. М. Алянского. Л., 1979, с. 43–45.
(129) Эта встреча состоялась во время гастролей труппы B. Ф. Коммиссаржевской в Москве 8-20 сентября 1909 г.
(130) С сентября 1909 г. до февраля 1910 г. проходила гастрольная поездка труппы Коммиссаржевской по 17 городам России. 15 ноября 1909 г. в Харькове Коммиссаржевская обратилась к труппе театра с письмом, в котором сообщала, что по окончании турне она уйдет из театра: «Я ухожу потому, что театр в той форме, в какой он существует сейчас, — перестал мне казаться нужным и путь, которым я шла в исканиях новых форм, перестал мне казаться верным» (Сборник памяти В. Ф. Коммиссаржевской. Под ред. Е. П. Карпова. СПб., 1911, с. 320–322).
(131) Эта встреча относится к первой половине ноября 1908 г.
(132) В «Пеллеасе и Мелисанде» Метерлинка (см. выше, примеч. 27) Коммиссаржевская исполняла роль Мелисанды.
(133) См. выше, примеч. 19.
(134) Излагая главную мысль статьи Белого «Символический театр» о том, что символическая драма возможна главным образом в театре марионеток, Н. Волков заключает: «Делая этот вывод, Белый как бы зачеркивает все усилия Мейерхольда, ибо, признавая его заслуги в деле постановки символических драм в духе марионеточного театра, он требует фактического обращения к настоящей марионетке. <…> Свой вред эта статья Белого, несомненно, принесла, так как она, хотя и в форме отвлеченных рассуждений, подчеркнула, что Мейерхольд и Коммиссаржевская не могут работать вместе, так как Мейерхольд будто бы строит театр не живых людей, а театр кукол» (Волков Н. Мейерхольд, т. 1. М. — Л., 1929, с. 328–329).
(135) Премьера пьесы Ст. Пшибышевского «Вечная сказка» в постановке В. Э. Мейерхольда состоялась в театре В. Ф. Коммиссаржевской 4 декабря 1906 г.; Коммиссаржевская играла Сонку. Выступление Белого с лекцией о Пшибышевском относится к первой половине ноября 1908 г.; ее содержание легло в основу статьи «Пророк безличия» (см.: Арабески, с. 3 — 16).
(136) Видимо, это чествование состоялось 16 сентября 1909 г. после представления комедии К. Гольдони «Хозяйка гостиницы», в которой Коммиссаржевская играла Мирандолину.
(137) Ср. запись Белого: «Встреча, бурная дружба и 2 долгих ответственных разговора с В. Ф. Коммиссаржевской, которая поручает мне думать о ей задуманной „Театр(альной) Академии“» (Ракурс к дневнику, л. 50).
(138) Искаженно цитируются первые строки стихотворения К. Д. Бальмонта «Чайка» из его книги «Под северным небом» (1894). См.: Бальмонт К. Д. Стихотворения (Библиотека поэта, большая серия). Л., 1969, с. 85.
(139) Коммиссаржевская скончалась 10 февраля 1910 г.
(140) Белый жил в квартире Иванова с конца января до конца первой декады марта 1910 г.
(141) Неточность: из перечисляемых лиц только Гумилев являлся выразителем акмеизма, в 1910 г. эта поэтическая школа еще не определилась (принципы акмеизма были сформулированы в статьях Гумилева и Городецкого, напечатанных в январском номере «Аполлона» за 1913 г.).
(142) Официальное открытие «Мусагета» относится к марту 1910 г.
(143) In corpore (лат.) — в целом; во всем составе.
(144) Характеристику деятельности Ритмического кружка и фрагменты из протоколов заседаний см. в кн.: Структура и семиотика художественного текста. Труды по знаковым системам, XII, с. 101–106.
(145) Итог стиховедческих штудий Вл. Пяста — его книга «Современное стиховедение. Ритмика» (Л., 1931).
(146) См.: Символизм, с. 277–281.
(147) См.: Шенгели Г. Трактат о русском стихе. Ч. 1. Органическая метрика, изд. 2-е. М.-Пг., 1923.
(148) См.: Жирмунский В. Введение в метрику. Теория стиха, с. 168.
(149) Подготовка к печати «Учебника ритма» в 1911–1912 гг. была доведена до стадии корректуры (ГБЛ, ф. 190, карт. 55, ед. хр. 7, 8); в письме к Э. К. Метнеру (январь 1912 г.) Белый предлагал напечатать его в виде приложения к № 2 «Трудов и дней» (ГБЛ, ф. 167, карт. 2, ед. хр. 51).
(150) Доклад А. А. Баранова (Рема) с объяснением нового математического способа определения стихотворного ритма был прочитан на заседании Ритмического кружка 4 октября 1910 г. Предложенную Барановым формулу счисления ритма Белый положил в основу своей теории «ритмического жеста», разработанной им в книгах «О ритмическом жесте» (1917; ГБЛ, ф. 25, карт. 4, ед. хр. 1) и «Ритм как диалектика и „Медный всадник“» (М., 1929).