(55) Музей египетских древностей в Булаке, гавани Каира, основанный в 1858 г. Из экспонатов музея мумия фараона Рамзеса II произвела на Белого наибольшее впечатление. Ср.: Белый Андрей. Египет. — Современник, 1912, № 6, с. 209; Белый Андрей. На перевале. I. Кризис жизни. Пб., 1918, с. 26.
(56) Слова из «Серебряного голубя», в которых передано ощущение от сектантского радения.
(57) 15 марта (н. ст.) 1911 г., в день первого осмотра пирамид и великого сфинкса, Белый отправил открытку А. С. Петровскому: «Алеша! Нет слов, нет мысли, нет чувств, нет желанья сказать, что такое пирамиды и Сфинкс. Б. Бугаев» (ГЛМ, ф. 7, оп. 1, ед. хр. 33, оф 4889). Ср. его письмо к матери: «Пишу тебе, потрясенный Сфинксом. Такого живого, исполненного значением взгляда я еще не видал нигде, никогда. <…> На голубом небе, прямо из звезд в пустыню летит взор чудовищного Сфинкса; и он — не то ангел, не то зверь, не то прекрасная женщина» (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 359).
(58) Нилометр — большая башня (высотой ок. 10 м) с каменной площадкой, построенная на южном берегу острова Рода в 715 г. для определения уровня воды в Ниле.
(59) Наиболее древние церкви коптов — египтян, исповедующих христианство, — находятся в Старом городе (Вавилоне): церкви Сергия и Вакха (VI в.), Богоматери, св. Варвары.
(60) Опубликована первоначальная редакция египетских «Путевых заметок» Белого («Египет» — Современник, 1912, № 5–7); см. также: Белый Андрей. Египет (Отрывки из 2-й части путевых очерков «Офейра»). — В кн.: Московский альманах. М., 1922, с. 111–128.
(61) Мемфис — столица Древнего Египта в III тысячелетии до н. э., находилась в 25 км к югу от Каира. В числе памятников, сохранившихся от древнего города, — лежащая на земле колоссальная статуя фараона Рамзеса II, высеченная из розового гранита (XIV в. до н. э.).
(62) Поле пирамид и восхождение на пирамиду Хеопса подробно описаны в путевых очерках Белого «Египет» (Современник, 1912, № 6, с. 176–186, 194–199). См. также письмо Белого к А. С. Петровскому от 2/15 марта 1911 г. (Восток — Запад, с. 161–163).
(63) Ср. главку «Сфинкс» в «Путевых заметках» (Московский альманах, с. 119–123). В рукописном варианте этого эпизода воспоминаний — более подробная характеристика «пирамидных» переживаний: «…последствие „пирамидной болезни“, какая-то перемена органов восприятия; жизнь окрасилась новой тональностью, как будто я всходил на рябые ступени — одним; сошел же — другим; и то новое отношение к жизни, с которым сошел я с бесплодной вершины, скоро ж сказалося в произведеньях моих; жизнь, которую видел я красочно, как бы слиняла; сравните краски романа „Серебр(яный) голубь“ с тотчас же начатым „Петербургом“, и вас поразят мрачно-серые, черноватые иль вовсе бесцветные линии „Петербурга“; ощущение Сфинкса и пирамид сопровождает мой роман „Петербург“» (ГПБ, ф. 60, ед. хр. 15, л. 81).
(64) Сокращенная цитата из переработанной редакции «Петербурга» по изданию «Никитинских субботников» (ч. 1–2. М., 1928). Ср.: Белый Андрей. Петербург. М., 1978, с. 326.
(65) Сокращенная цитата (там же, с. 326).
(66) Археолог Огюст Мариетт — основатель Булакского музея и первый его директор.
(67) Гробница (мастаба) вельможи Ти (середина III тысячелетия до н. э.); стены ее покрыты рельефными композициями, изображающими различные сцены из жизни Ти, фигуры птиц и животных.
(68) Серапеум — место погребения священных быков (двадцать четыре гранитных и базальтовых саркофага, открытых О. Мариеттом в 1850–1851 гг.). Апис — в египетской мифологии — бог плодородия в облике быка.
(69) Гизе (Гизех) — местность на левом берегу Нила близ Каира, известная полем пирамид (три самых больших пирамиды — Хеопса, Хефрена и Менкара, несколько меньших и великий сфинкс).
(70) Фраза не из Библии, а из XIII слов Григория Назианзива: «Не устрашишися от страха ноштьнаго и от напасти и от беса полуденнаго». См.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка, т. 2, вып. 1. СПб., 1893, стлб. 1139.
(71) Обелиск — стоящая в центре площади Конкорд в Париже монолитная гранитная колонна (высотой 24 м), привезенная из Луксорского дворца фараона Рамзеса II (XIII в. до н. э.).
(72) Два египетских сфинкса, высеченные из гранита (XV в. до н. э.); были найдены при археологических раскопках на месте древней столицы Египта Фив, приобретены русским правительством и установлены в 1832 г. в Петербурге на набережной Невы перед Академией художеств.
(73) Луксор — город на территории древних Фив; известен ансамблем храма бога Амона-Ра (XV в. до н. э.). Ассуан — город на Ниле, известный скальной гробницей Саренпута II, правителя Верхнего Египта (XX в. до н. э.).
(74) Хамсин — сухой и жаркий южный ветер в Юго-Восточной Африке, несущий много пыли и песка. Ср. письмо Белого к А. С. Петровскому от 9/22 марта 1911 г. (Восток — Запад, с. 166).
(75) Белый и А. Тургенева выехали из Каира, видимо, 8 апреля (н. ст.) 1911 г., 10 апреля они прибыли через Яффу в Иерусалим.
(76) Ср. признания Белого в письме к М. К. Морозовой («Иерусалим. Христово Воскресенье»): «Боже, до чего мертвы иностранцы: ни одного умного слова, ни одного подлинного порыва. Деньги, деньги, деньги, деньги и холодный расчет. <…> Культуру Европы придумали русские; на западе есть цивилизации; западной культуры в нашем смысле слова нет. <…> на западе благополучно здоровеют; румянощекий господин Котелок, костяная госпожа Зубочистка — вот подлинные культуртрэгеры Запада. <…> Вот уже месяц, как все бунтует во мне при слове „Европа“. Гордость наша в том, что мы не Европа, или что только мы — подлинная Европа» (ГБЛ, ф. 171, карт. 24, ед. хр. 16). См. также письмо Белого к А. М. Кожебаткину из Иерусалима от 30 марта/12 апреля 1911 г. (Восток — Запад, с. 170–171).
(77) См.: «На рубеже двух столетий», гл. 4, примеч. 142.
(78) Пасха в 1911 г. приходилась на 10/23 апреля.
(79) Мечеть Куббат ас-Сахра (Купол скалы, или мечеть Омара, 687–691) — памятник арабской культуры, построенный на месте храма Соломона (X в. до н. э., разрушен в 70-х годах н. э.).
(80) Бытие, XXII, 9-14.
(81) Иерусалим был взят римлянами в 70 г., разрушен в годы правления императора Тита (79–81).
(82) Описание храма Гроба Господня см. в письме Белого к А. С. Петровскому от 1/14 апреля 1911 г. (Восток — Запад, с. 172–174).
(83) В письме к матери от 22 апреля (ст. ст.) 1911 г. Белый в иной тональности описывал свои впечатления: «Мы очаровательно провели время в Иерусалиме, попав в понедельник Вербной недели и встретив Пасху. Все главные церемонии были на наших глазах: ход с пальмами к пещере Лазаря, омовение ног, благодать Огня в храме Гроба Господня и светлая заутреня (там же). Палестина вся рдела маками, когда мы там были» (Восток — Запад, с. 177).
(84) Кавасы — в Турции — почетная стража, облеченная низшей полицейской властью.
(85) Гоголь был в Иерусалиме во второй половине февраля 1848 г.; см. его письма из Иерусалима от 16–18 февраля (Гоголь Н. В. Поли. собр. соч., т. XIV. [Л.], 1952, с. 52–54).
(86) Белый и А. Тургенева выехали из Яффы 11/24 апреля 1911 г., прибыли в Одессу 22 апреля (ст. ст.). См. описание морского путешествия из Палестины в Одессу в письме Белого к матери от 22 апреля 1911 г. (Восток — Запад, с. 177).
(87) Золотой Рог — бухта, делящая европейскую зону Константинополя (Стамбула) на две части — Старый город и Новый город (Пера и Галата). Белый и А. Тургенева осматривали Константинополь 19–20 апреля / 2–3 мая 1911 г.
(88) «Сладкие Воды Европы» — два полноводных ручья — Али-бей-су (Кидарос) и Киат-хане-су (Барбизес), — впадающие в Золотой Рог; долина этих ручьев — популярное место прогулок.
(89) Каик — длинная лодка с 2–3 парами весел, характерная для Константинополя и Золотого Рога.
(90) «Человек, который убил» («L'Homme qui assassina», 1907) — популярный роман К. Фаррера.
(91) «Младотурки» — европейское название членов турецкой националистической организации «Единение и прогресс», основанной в 1889 г. и пришедшей к власти в 1908 г. в результате руководимой ими Младотурецкой революции.