Между пустинята и живота

VI

...И кога стигна Иешу бар Иосеф тридесет годин връст, изведен биде от Духа в пустинята, за да бъде изкусен.

И стоя там четиридесет деня и четиридесет нощи - и в пост, молитва и съзерцание минаваше душата му - и живееше с лъвовете и зверовете на пустинята.

А настъпи ли мрак, идваше Духът, пристъпваше неусетно пред дверите на душата му-и го изкушаваше.

Но твърда бе душата на постника - и изпитня след изпитня прохождаше, а душата му стоеше ведра, смела и упорита. И в мрачините на нощта кънтеше неговият глас - и смесваше се с гласа на Духа - като два гласа на един и същ човек, като беседа на душата, която дири синор между светлина и мрак.

- ...Ти не си Син Божи! Можеш ли отхвърли скрижалите на Тора - и главизните на Набеим можеш ли отрече? Чул си, че пророк Ошеа⁷⁹ говори: „Възлюбих Израеля в младините му, с любов голяма го възлюбих - и от Мицраим изведох Своя Син." А ти можеш ли изведе от ново робство Избрания народ? Можеш ли сломи веригитe на Рома - и не ще ли трепнеш пред железните легиони на покорителя? Не е ли слаба ръката Ти, Сине Човешки, не са ли крехки мишците Ти, не са ли хилави нозете Ти? Та как ще събориш огромното царство, под чиято ръка стене цял свят? Кръвта на Иехуда от Гамала и на Матиас Маргалота не ще ли премрежи очите ти?

- Не! Аз се не боя от смърт

- Ти внасяш в света лъжа - и с неправда начена Твоята служба Богу, а първата Ти проповед бе измама! Ти знаеш, че пророк Мика⁸⁰ говори: „Из тебе, Бетлеем-Ефрата - най-дребно от многобройните селища на Иехуда, ще излезе Този, Който трябва да простре жезъл над Израеля и да царува над Моя народ!" А ти се роди в Назарет. Забрави ли, че в Бетлеем ще се роди Мешиах? Не! Ти не си Мешиах! И още знаеш, че Ожиданият ще разкрие утроба на девственица, за да се роди. А Ти си син на блуд и чедо на прелюбодейство. Нима в тебе ще се всели Духът на Вечния. Та чут ли е Език Божи да мълви през уста на внебрачен син - и виден ли е син на блуд да поведе Бене Израеля? Какъв Син Божи си Ти?... Цяла Иехуда ще обходиш Ти_, а хората ще се глумят на Твоята проповед - и след чудесата, които ще върши Твоята размътена воля, народът гневно ще рече: „Та той с името на Баал-Зебуб⁸¹ изгонва бесовете!" И Ти ще бъдеш в устата им притча за бесноват, който лекува бесновати!...

- Не! Аз се не плаша от презрение! Гордо е Моето чело - и стрела на злоба не ще Ме умери!... Що искаш Ти от Мене?

- В измама Ме виниш, а самин мълвиш измами! Та нима не е говорило свещено безумие през устата на вси пророци? Та нима може да предрича кой да е де ще се роди Мешиах? Не е ли притча това, що са дали пророците като слово за него? - Ако пророк Мика говори, че Той ще се роди в Бетлеем-Ефрата - най-дребно между селищата на Иехуда, не е ли това увещание към народ и тугини, че Син Божи не ще се роди в знатен град - и плещите му не ще надянат багреница? Не мълви ли пророкът, че Бог ще прати Своя Син в захвърлено, глухо селище, за да не гледат хората Неговия облик, а да сберат погледи върху образа на душата Му? - И щом е казано, че Син Божи ще разкрие утроба на девственица, не се ли вижда от това, че трябва да се роди чист от грях сред грешни хора - и душата Му да дойде не от плът и похот мъжка, а - да се роди от небето, чужда на всичко земно?

- ...Пъстри измами са замотали в мрежа душата Ти и Ти тънеш в опасен въртоп! Що мълви, че Ти си Мешиах - и що твърди, че в Тебе живее Руах Елохим! Та какво е Твоето име? Иехошуа не значи ли „Помощ от Иахве^”? И не е ли то име на безпомощен недъгавец?... Та дори Твоето име е - име изтрито, което носят търговците на елей и продавачите на глинени съсъди! То е износено име, което страхливи родители избират, за да подкупят продажния бог - да закриля покрай сина им самите тях! - Що внесе Ти в света - и коя нова правда бликна из душата Ти? Ти намери света в Грях -и в Грях ще го оставиш! Ти презря от младини Жената и сух безплодник ще умреш! Или... да не смяташ себе си безсмъртен? Ти се роди - и сложи покривало на скръб върху лицето си, сякаш си дошъл да оплакваш гибелта на вселената! Ти тласна гневно далек от себе си майка, сестри и братя, свали в гроб своя баща без време, клетва изрече над своя роден град - и тръгна чужди градове да дириш! Ти полетя към славата на чужди градове, защото там Те никой не познава: там лесно ще помислят, че си Мешиах, защото не са чули за Акхар бар Гамлиеля, който насили майка Ти - и Ти се роди от това прелюбодейство... О, лесно е - да си пророк в чужда земя! Но кога Ти самин мълвеше в себе си: „Пророкът е най-люто презиран в родината си⁸², между своите; кой познава някого - да е бил пророк в родината си?" - кога питаше тъй, не лъжеше ли грешен блян душата Ти: че стига е да скриеш кой си, та да Те мислят за тогова, който искаш да бъдеш? Ти говореше преди дни в Иерушалаим на знайни и незнайни: „Не мир, а меч дойдох да внеса между хората!⁸³ Дойдох да насъскам син против баща, дъщеря против майка, снаха срещу свекърва - и врагове на човека ще станат хората от родния му дом!" Така мълвеше Ти. Ала не виждаш лш лъжа да съска в думите Ти – и не дириш ли всуе оправдание на собствен грях? Ти стъпка едрата заповед на Иехова, дадена чрез Моше Законника – заповедта да се тачи родител и да се почита родно огнище. И вярваш ли, че ще Ти олекне, ако цял свят се поведе след Тебе? Нима грехът Ти ще се изтрие, ако го всички споделят?