В. Каганов
Мичуринское учение и религия
Введение
Советский народ под испытанным руководством Коммунистической партии уверенно и успешно осуществляет великую программу строительства коммунизма в СССР. Претворяются в жизнь намеченные партией грандиозные планы развития тяжелой промышленности и на этой основе крутого подъема сельского хозяйства.
Осуществление постепенного перехода от социализма к коммунизму требует не только создания соответствующей материально-технической базы, но и широчайшего развертывания работы по повышению сознательности трудящихся.
Государство, подчеркивал В. И. Ленин, сильно сознательностью масс, когда массы все знают, обо всем могут судить и идут на все сознательно. С вступлением Советского Союза в период завершения строительства социалистического общества и постепенного перехода от социализма к коммунизму коммунистическое воспитание советских людей, преодоление пережитков капитализма в их сознании приобрело решающее значение.
Одним из наиболее живучих пережитков капитализма является религия.
В нашей стране, стране победившего социализма, уничтожены социальные корни религии: частная собственность на орудия и средства производства, эксплуататорские классы и классовый гнет. В результате глубоких изменений социально-экономических условий жизни, победы социализма в СССР, успешного развития науки и роста культуры советские люди — активные и сознательные строители коммунистического общества — в подавляющей массе своей освободились от религиозных верований и предрассудков.
Но имеются у нас и такие люди, которые, активно участвуя в жизни страны и честно выполняя свой гражданский долг перед Родиной, все же до сих пор еще не расстались с разного рода суевериями, с религиозными верованиями и предрассудками. Живучесть подобных пережитков прошлого объясняется тем, что сознание людей отстает от изменений в их общественном бытии, а также тем, что пережитки эти всякими путями подогреваются извне враждебной нам буржуазной идеологией.
Коммунистическая партия рассматривает религию как частное дело по отношению к государству, и церковь в СССР отделена от государства. Однако это вовсе не означает, что партия относится к религии безразлично, нейтрально. Наоборот, в полном соответствии со своей программой Коммунистическая партия и ее верный помощник — ленинский комсомол считают своей прямой, непреложной обязанностью всеми силами и средствами содействовать постоянному повышению сознательности трудящихся и постепенному освобождению их от религиозных предрассудков. Громадная роль в разрешении этой важнейшей исторической задачи, в деле выработки у всех советских людей материалистического, атеистического мировоззрения, принадлежит передовой науке.
Противоположность науки и религии
Наука и религия — антиподы, в корне противоположные, взаимно исключающие друг друга формы общественного сознания. Наука — это система достоверных знаний о природе, обществе, мышлении и объективных законах их развития, правильное, соответствующее действительности отображение в головах людей предметов, явлений, закономерностей природы и общественной жизни.
Религия же является не соответствующим действительности, от начала до конца извращенным, «фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, — отражением, в котором земные силы принимают форму неземных»[1].
Наука опирается на факты, на научные опыты и строго проверенные, подтвержденные практикой выводы. Религия опирается исключительно на слепую веру людей в разного рода чудеса, сверхъестественные силы, на фантастические вымыслы и библейские предания. Наука содействует повышению сознательности и росту культуры людей, возвышению человека над окружающими его условиями, превращению его в хозяина и вершителя своей собственной судьбы.
Религия же, внушая человеку иллюзии, суеверия, предрассудки и предубеждения, тем самым затемняет сознание верующих, сковывает их творческую активность и инициативу, обрекает на пассивность перед силами природы.
Наука, давая верную картину мира, тем самым помогает человеку правильно ориентироваться в окружающей его природной и социальной среде, активно воздействовать на эту среду и приспособлять ее ко все возрастающим и усложняющимся потребностям развития материальной и духовной жизни общества.
Религия же, наоборот, давая заведомо ложную картину мира, тем самым не только не помогает, но и прямо мешает верующему трудящемуся человеку в его жизни и деятельности.