Вряд ли греки-христиане применили термин Православие (с греч. буквально: правильное учение или правильное славление) в нашем, в общем-то, атеистическом понимании. Они ввели его всего лишь для отделения канонических христианских писаний от ересей, поэтому формально не имели права на него, но так же, как и москвитяне, живущие на окраине Руси, менее ее центральных народностей были достойны называться русскими. Также и внутри христианского Православия есть автокефальные церкви, более древние и авторитетные, чем русская. Но иногда центр становится окраиной, а окраина центром по законам, далеким от нашей досягаемости.
Православие христианское соединило человека с Православием дохристианским ведическим и, как мокрый покров на задыхающейся на берегу рыбе, дает надежду на его соединение с Богом. Быть может, прагматичные католики и протестанты своими трудами более, чем православные, достойны ступить на мост между прошлым и будущим, ведь технический прогресс на земле от рождества христового чаще развивался вне Православия, но провидение распорядилось иначе.
А что Украина? - спросит человек, стремящийся к комфорту БИДЕ. Условия для старта настоящей реформы в человечестве у всех развивающихся стран, богатых на ресурсы, примерно одинаковы, и Украина находится в их числе. Но если власти Украины не воспользуются этим шансом, то правомерным окажется встречный вопрос: а была ли она?
Ведическое Православие наиболее выражено сохранилось в менталитете финно-угорской группы народов, связь с которой под предвкушением комфорта БИДЕ национал-украинцы пока брезгливо отрицают. Православие христианское две тысячи лет назад тоже зародилось без Украины, не было такого слова также при крещении Руси тысячу лет назад. Пройдет после этого примерно еще одна тысяча лет (наш век) - и на Руси (в России) появятся зачатки условий для начала практического одухотворения человека. При чем тут Украина, Молдова и прочие ассоциативные члены всех этих событий?
То же самое относится и к самой России. Духовное преобразование человечества начнется с одной страны, с ее мифа основания, не менее душещипательного и мистического, чем вскользь обозначенного нами. Она станет ядром государства, одного на все человечество, и естественно, что про остальные страны, в том числе самые большие или самые богатые, рано или чуть позже забудут.
Что касается известного географического пространства, то администрация на нем станет сильной, примерно, как в Польше, только после расчленения России, до этого оно будет подвержено перманентной руине.
А население на этом пространстве станет благополучным через некоторое время после его слияния с народом, успешно начавшим качественно новую социально-экономическую реформу. Что это за народ? Поживем – увидим.
Часть 5. Мифы, стучащие в двери
Глава 1. Экономика и тоталитаризм
В прошлой главе мы говорили о культурологической необходимости кардинальных реформ, но она не может осуществиться без изменений в базисе общественной жизни, экономике. Казалось бы, альтернативы капитализму нет, и это на самом деле так, и менять здесь вроде бы ничего не нужно, однако постоянные кризисы, войны за ресурсы, рынки сбыта и другие многочисленные извращения в экономике даже развитых стран свидетельствуют о том, что люди только подступаются к нормальному капитализму, набивая шишки, учатся ему.
Период ученичества капитализму, на наш взгляд, в наши дни заканчивается, и мы находимся на пороге подлинно либеральной экономики, которой пока нет ни в одной стране. Дабы переступить его, капитализму нужна социально-экономическая реформа, проводимая под новым углом зрения на старые теории капиталистических отношений. Для связности текста мы вскользь охактеризируем экономики, предшествующие этой реформе.
В своем развитии капитализм прошел несколько этапов. Начинался он с дикого капитализма, затем перешел на государственный и теперь готов стать либеральным.