Центр здоровья должен быть независимым от всех коммерческих структур и государства, создаваться только на благотворительные средства и функционировать за счет самоокупаемости.
Конкурентная рентабельность этого учреждения может достигаться за счет бескорыстного труда специалистов центра, которые сами стремятся к глубокому оздоровлению, а также посильного, тоже бескорыстного, труда клиентов центра на предприятиях вокруг него.
Исходя из этого, оздоровительный комплекс одновременно должен быть и хозяйственным, то есть, кроме современного медицинского учреждения, в него включаются теплицы, молочные фермы, пашня, научно-исследовательские лаборатории, небольшой универсальный завод, учебно-образовательный блок, жилье для специалистов и пациентов и инфраструктура.
Когда начать оздоровление в центре здоровья и когда закончить его, платить за услуги по счету или отрабатывать их стоимость на предприятиях комплекса, решает сам человек, но многие люди, начавшие оздоровление, скорее всего, останутся в центре здоровья навсегда. Нормальный человек вряд ли захочет вернуться туда, откуда исходит угроза его физическому и духовному здоровью. Так вокруг центра появятся поселения неординарных людей.
Со временем центры здоровья станут альтернативой государству. В них будет царить здоровый образ жизни и бескорыстная духовная деятельность, ради которой, собственно, и был задуман человек, а потом выделился в катаклизмах из вещества после чудовищных мук Природы.
В некоторых уголках Земли, благоприятных для духовного развития человека, центры здоровья будут появляться, как грибы после дождя, и своими сплошными полисами занимать целые страны.
В таком государстве бессмысленными станут границы, паспорта, армии и другие признаки государства. В полисы одухотворения можно будет ввозить все что угодно, в том числе наркотики, оружие, алкоголь, но пользоваться спросом в них будут только жизненно необходимые вещи и товары.
Бескорыстный труд и творческое отношение к своей деятельности сделают продукцию полисов самой конкурентоспособной в мире.
Кроме новейших технологий, из полисов одухотворения во внешний мир будет исходить и часть слегка оздоровившихся людей для возвращения к привычной жизни. Но число людей, вовлеченных в бескорыстную духовную деятельность, будет постоянно расти, так как жить в центре здоровья окажется не только полезно для души и тела, но и просто выгодно, хотя бы потому, что продолжительность жизни в нем станет быстро опережать среднюю в мире.
У человека на земле впервые в его истории появится возможность социального выбора – жить красиво, как герой мыльной оперы, в очень рациональном и свободном обществе или просто по-человечески вне всякого общества. В результате этого блага человечество без какого-либо принуждения начнет делиться на духовных людей и обычных.
Об этом времени удивительно дальновидно пророчествуется в Евангелии от Матфея: "Не думайте, что я пришел принести мир на землю; Не мир пришел я принести, но меч, ибо я пришел разделить человека..."
Это естественное, исторически обусловленное и добровольное разделение человечества на поборников практической одухотворенности и прочих людей кто-то, быть может, объявит вторым пришествием Иисуса в каком-то конкретном лице; пожалуйста, если угодно, но для нас очевидно, что в общем смысле второе пришествие – это вещественная реализация духовной сути первого. Через второе пришествие прошла первая идея велосипеда, первая идея самолета и прочих творений, не минует его и идея богочеловека.
В полисах оздоровления продолжительность рабочего времени для обеспечения человека средствами существования будет быстро уменьшаться. Отсутствие института государства позволит духовным людям больше 90% прибыли мегаполисов вкладывать в науку и медицину. В результате многие болезни постепенно исчезнут из полисов одухотворения и из бича человека превратятся в инструмент по освобождению человека от плоти.
Первые шаги по практическому одухотворению человека могут заключаться в сознательном и контролируемом заражении (ослаблении) человека болезнями или облучением с последующим оздоровлением, в том числе, за счет генетической модификации организма и длительного голодания. Этими мерами можно естественным путем склонить некоторые органы человека к атрофии, а другие - к компенсаторным функциям атрофированных органов.