Заключение
Терпеливым читателем перевернута последняя страница книги, во многом, наверное, неоднозначной. Кто-то из религиозных деятелей назовет наши комментарии к мировым религиям ересями, штатные эксперты, скорее всего, оценят наш проект общественно-экономической реформы как дилетантский, а политики - предлагаемый способ поворота человека к высокой нравственности – фантастическим. Спорить с ними мы не будем. Во-первых, от оправданий нас освобождает выбранный жанр произведения, во-вторых, все наши «измышления» вытекают из очевидной реальности, являясь свободным углом зрения на нее и будущее, непременно последующее за сегодняшней реальностью, а в-третьих, доверие к мировому экспертному сообществу у нас минимальное.
Велика вероятность того, что большая часть критических стрел в адрес нашего исторического мифа будет пущена специалистами из-за непонимания глубинной сущности реальности, в которой они существуют. Это непонимание очень легко выявить, получив от них ответ на какой-либо простой вопрос. Например: какова форма политической власти в государствах?
Отвечая на этот вопрос, наши потенциальные критики предъявят список из полсотни форм правления, когда-либо существовавших на Земле, из которого для нашего времени выберут пару десятков форм правления во главе с демократией. Но подавляющее большинство форм правления из их списочного состава (см. энциклопедии) дублируют друг друга, то есть равны по отношению к собственности, которое, как известно, только и определяет форму правления, в результате китайский социализм или британская монархия по отношению к собственности оказывается ничем не хуже или лучше американской демократии.
Чтобы привести длинный и, на наш взгляд, бессмысленный энциклопедический список форм правления к здравому смыслу, нам снова придется “поизмышляться”, сократив их число в человечестве с пятидесяти до трех, которое в скором времени, быть может, расщирится до четырех. Это матриархат, патриархат и заканчивающаяся ныне власть пожилых людей, грубо говоря старых пердунов, которую (если земляне не погибнут от их скудоумия и пресыщения жизнью) должна сменить власть людей «как дети».
Название третьей формы правления можно легко составить, используя английские слова creaker, bastar или подобные латинские, греческие, а применив корень из слова малыш, ребенок и т. д. – и будущей четвертой. Но мы бы назвали третью форму правления менее эмоционально, допустим, олдскулархатом. Она является вершиной классического природного правления, то есть пиком животного существования человечества, основанного на хватательных инстинктах. И все мы являемся свидетелями заката олдскулархата. Эту власть, с хорошо развитыми хватательными инстинктами, сменит правление, способствующее духовному развитию человека, в корне которого находятся рефлексы, освобождающие его от вещественной скверны.
Все остальные формы правления, придуманные, надо полагать, пожилыми социологами, нами, конечно, не упраздняются, Как можно? На их описание затрачен огромный труд, написано тысячи диссертациций, ими завоеванны академические места.., просто хунты, марионеточные государства, монархии и прочие способы правления можно разместить сразу во всех наших трех базовых, как их подформы, где они, по обыкновению, соединяются друг с другом в различных пропорциях. К примеру, при нынешнем правлении в одном государстве могут сощуществовать демократия, олигархия, внешнее управление, социалистические элементы, фашистские, еще что-то и, словно вишенка на торте, феминизм, как отголосок матриархата, но при любом раскладе основными носителями политической власти и моральными авторитетами в любой стране последние тысячелетия являются пожилые люди. Они же осуществляют контроль над собственностью в государстве.