«Избрание Плантара Великим магистром «Приората Сиона» представляет собой решительный шаг в развитии идей и духовной жизни ордена, ибо не менее 120 иерархов «Приората Сиона» являются «серыми кардиналами» высших финансовых, экономических и политических кругов западных стран».
Такова вкратце история создания первого ордена в Новом Израиле. «Орден Святого Гроба, что в Иерусалиме» ставил перед собой много задач, но какие, для нас так и осталось тайной. Однако процитируем Жана Кокто, одного из последних Великих Магистров.
«Теперь перейду к способу укрепления династических корней царя Давида до последних пределов земли…
Несколько членов от семени Давидова будут готовить царей и их наследников, выбирая не по наследственному праву, а по выдающимся способностям, посвящая их в сокровенные тайны политики, в планы управления с тем, однако, чтобы никто не ведал этих тайн…
Царь Иудейский не должен находиться под властью своих страстей, особенно же — сладострастия…
Опора человечества в лице Всемирного Владыки от святого семени Давида должна приносить в жертву своему народу все личные влечения».
В 1977 году во французском журнале «Круг Одиссея» появилась обширная статья, подписанная Жаном Делодом, в которой наряду с общеизвестными фактами мы находим некоторые детали о «Приорате Сиона»:
«В марте 1117 г. Балдуин I по инструкциям, полученным от руководителей «Орден Святого Гроба, что в Иерусалиме», разработал Устав ордена тамплиеров. С 1118 до 1188 гг. рыцари ордена Храма и «Братство всадников Усыпальницы Богоматери Иерусалимской» имели одного Великого ма-гистра».
Вторым по времени создания, да, пожалуй, и по необходимости был упомянутый нами орден иоаннитов. «Братство всадников госпиталя Святого Иоанна Иерусалимского», Орден госпитальеров, или Мальтийский орден. Около 1120 года глава иоаннитского братства французский рыцарь Раймунд де Пюи принял титул Великого магистра и издал первые статуты ордена. При нем монастырские начала отступают на второй план и орден начинает приобретать тот вид, в котором он просуществовал до конца XVIII века. Однако как братство, созданное для ухода за ранеными и больными, оно известно со времен еще до завоевания Иерусалима воинством христовым. Даже второе название — «госпитальеры» они получили по своим странноприимным домам, отелям для приюта странствующих. Это потом слово госпиталь примет свое современное значение, но этим мы обязаны госпитальерам и их предназначением в системе империи, а первоначально оно восходило к слову «гость». Штаб-квартира организации располагалась в большом госпитале в Иерусалиме, построенном по образцу и подобию больницы Пантократора в Константинополе. В Акре, Тире, Антиохии и других населенных пунктах находились филиалы госпитальеров, так называемые орденские дома, в которых размещались рыцарские гарнизоны и госпитали.
Госпитальеры не ограничивались только Палестиной и Сирией, а построили госпитали и в некоторых европейских городах: в Марселе, Отранто, Бари, Мессине, а также госпиталь св. Симеона в Константинополе.
Во всех землях, где они появлялись, госпитальеры сооружали замки, крепости и укрепленные дома в черте городских стен. Форпосты «Рати Господней» возникли в Антиохии, Триполи, на берегу Тивериадского озера, на границах с Египтом. В 1186 году иоаннитские зодчие и мастера закончили строительство Маргатского замка, на территории которого без труда могли разместиться более тысячи рыцарей; здесь были и церковь, и жилища, и мастерские ремесленников, и даже деревня с садами, огородами и пашнями.
А еще были у Ордена филиалы, братства Святого Лазаря: «Орден Святого Лазаря Иерусалимского», «Орден Святого Маврикия и Святого Лазаря», «Орден Святого Лазаря и Богородицы Кармелитской». Это от них, и отражая их деятельность, образовалось название «лазарет», до сих пор применяемое в мире.
В течение 20 лет госпитальеры жили и действовали в Лимассоле и успели создать там не только сильное централизованное государство, но и один из лучших по тем временам флот, совместно с орденом Святого Самсона, бывшими назареями. Внимание госпитальеров не мог не привлечь остров Родос, занимавший центральное положение в Эгейском море. В 1307 году под предводительством великого магистра Фалькона де Вилларета с помощью вездесущих генуэзцев рыцарская «братия» высадилась на Родосе.
Получая огромные доходы от своих европейских владений, «ратники Господни» начали на Родосе и прилегающих островах строительство укреплений. Прекрасно оснащенный и оборудованный орденский флот контролировал важнейшие коммуникации в Эгейском море.