Выбрать главу

и выработать обновлённую национальную идеологию.

Как бы то ни было, вина за Гражданскую войну, своими ужа-сами напомнившую мрачные времена Средневековья, лежит

на большевиках, что бы ни говорили их сегодняшние последователи. Это они спровоцировали её радикальной ломкой всех

социальных и национально-государственных устоев общества, разожгли пламя классовой ненависти, вместо того чтобы искать пути общенационального примирения. С тех пор кровь и

насилие неизменно сопутствовали их режиму, пока он не пере-жил свой исторический апофеоз при Сталине и не начал после

его смерти постепенно разлагаться изнутри, закончив своё существование в 1991 году полным крахом.

Значит ли это, что в дореволюционной Российской Империи всё было прекрасно и процветало? Нет, не значит. Проблем хватало. Страна переживала непростой период обнов-ления, начавшийся с освободительных реформ Александра II в 1860-е годы — процесс перехода к индустриальному обществу, постепенного изживания сословных пережитков, лом-189

В.Г. Хандорин. Мифы и факты о Верховном правителе России

ки старого традиционного уклада жизни, становления и развития рыночной экономики, разделения властей, эволюции

в направлении конституционной монархии. Да, не всё в этом

процессе было просто и гладко. Разорялись не только помещики, но и многие крестьяне, пополняя армию городского и

сельского люмпен-пролетариата, а тот факт, что в результате

открывшихся социальных лифтов «наверх» пошли многие их

вчерашние собратья (среди которых были не только деревен-ские фермеры-«кулаки», но и настоящие магнаты, такие, как

внуки крепостных крестьян П. Рябушинский и С. Морозов), вызывал у остальных зависть и раздражение. Механизмы социальной защиты малоимущего населения (через страхование

рабочих, сокращение рабочего дня, профсоюзы и т. д.) только-только создавались и начинали работать. В условиях ломки

старого, привычного веками уклада жизни произошёл упадок

религиозности, а заменить создавшийся вакуум на тот момент

оказалось нечем. Народу не хватало знаний, просвещения, чтобы хоть как-то разбираться в текущих событиях, и этот вакуум начала заполнять революционная пропаганда, апеллиро-вавшая к низменным инстинктам населения, гениально вос-произведённым в краткой формуле булгаковского Шарикова:

«Взять и поделить». Против этой пропаганды, заманчиво су-лившей простому народу молочные реки и кисельные берега, оказалось бессильно царское правительство, не готовое к тако-му повороту событий, не умевшее взять в свои руки дело пропаганды. Особенно ярко это проявилось в годы Первой мировой войны, когда, по воспоминаниям генерала А.А. Брусилова, немецкий и французский солдат знал, за что он воюет, что же

касается нашего солдата, то «сколько раз спрашивал я в око-пах, из-за чего мы воюем, и всегда неизбежно получал ответ, что какой-то там эрц-герц-перц с женой были кем-то убиты, а

потому австрияки хотели обидеть сербов. Но кто же такие сер-бы — не знал почти никто, что такое славяне — было также

темно, а почему немцы из-за Сербии вздумали воевать — было

совершенно неизвестно. Выходило, что людей вели на убой

190

Послесловие

неизвестно из-за чего, то есть по капризу царя»1. Виновата во

многом и либеральная интеллигенция, много лет раскачивав-шая лодку своей безответственной по сути критикой.

Но все эти проблемы не имеют ничего общего с каким-то

всеобщим загниванием и разложением, которое приписывают

тогдашней России коммунисты и их последыши. Это опровергают и внушительные цифры экономического роста (особенно в ходе промышленных скачков 1893–1899 и 1910–1914 гг.), приближавшего Россию к ведущим странам Запада по объё-мам производства (5-е место в мире) и к среднеразвитым странам Запада — по уровню жизни, и неуклонный (хотя и довольно медленный) прогресс в законодательстве и политическом

устройстве страны, и успешно работавшие социальные лиф-ты, и возрождение военной мощи в ходе реформ после русско-японской войны. В отличие от СССР, окружённого врагами

(созданными его же собственной авантюристической политикой и идеологией) и «железным занавесом», Российская Империя вполне вписывалась в Европу, считалась её частью (пусть и