Чтобы избежать эффектов энергетического опустошения (а следовательно—и преждевременного ускоренного старения!), особенно в некоторых жизненных ситуациях, практикующим статические позы (асаны) следует делать специальные энергетические накачки (пранаямы). Однако, так или иначе, кармические законы все равно будут действовать, и человек хочет того или нет, но будет всегда отвечать за то, как он использует энергии, дарованные ему Богом.
Анализируя эффекты практик статических поз, можно заметить еще один важный момент. Некоторые заболевания связаны с застоями энергий, что особенно проявляется при малоподвижном образе жизни и сидячей работе. В таких случаях практика статических поз может оказаться малоэффективной, и застойные энергии не будут тогда «рассасываться». В таких случаях практики Хатха-йоги следует сочетать или с динамическими упражнениями китайских гимнастик или хотя бы с ходьбой.
Кроме того, существует еще и целый ряд других, куда более тонких уровней, явлений как следствие практик асан Хатха-йоги, уже из области мистики и оккультизма. Так например, в треминах экстрасенсорики, пробуждение и активизация энергий цзин сухожилий и связок ведет к повышению общего энергетического давления внутри аурического кокона. Это, в свою очередь, делает более легким возможности осознанного сновидения и так называемых «астральных путешествий».
Кстати, именно это овышение энергетического давления внутри аура как раз и объясняет, почему все мелкие хвори, инфекции и недомогания буквально выметаются прочь из человека уже спустя первые 3–5 месяцев занятий асанами йоги.
Среди западных приверженцев Хатха-йоги существует иллюзия, что занятия йогой автоматически ведут к повышению духовности. Но это не так, и тезис «в здоровом теле здоровый дух» нельзя понимать как автоматическое духовное следствие физических тренировок. Жизнь чаще всего показывает совсем обратное. Но вот то, что здоровый дух (развитый молитвой и непрестанной устремленностью к высшему) может аккумулироваться и удерживаться лишь в здоровом теле, — этот тезис куда более справедлив. И лишь крепкое и очень здоровое тело может выдержать мощнейшие потоки духовных энергий.
Особые методы работы с невидимыми психическими центрами (чакрами) часто представляет собой второй крупный элемент практик в центрах йоги и, соответственно, относится ко второму, более сложному, уровню мастерства. Чакры представляют собой точки переплетения энергетических каналов внутри ауры, и ясновидящий (экстрасенс высокго уровня) видит чакры как вихревые воронки энергий, входящих и выходящих в человека. Метафизика йоги рассматривает шесть основных чакр, расположенных вдоль линии позвоночника от промежности до темечка плюс одна чакра над головой.
Поскольку чакры наитеснейшим образом связаны с нервно-психическими состояниями и психологическими качествами человека, приверженцы западного понимания йоги сделали самый простой вывод: сознанием человека можно управлять, если воздействовать на эти психические центры и активизировать их определенным образом. О побочных эффектах и перспективах от длительной практики работы с чакрами такие «популяризаторы» не задумались, тогда как психиатры обратили внимание на повышение числа свихнувшихся вероятно раньше, чем то заметили пропагандисты нового «учения».
На самом деле интенсивность цветовой составляющей и другие вибрационные характеристики активности чакр сами являются не причиной, но следствием куда более тонкоматериальных настроек сознания и метапрограмм как исходных внутренних установок человека. А потому все попытки развивать высшее сознание напрямую и самым механистическим образом активизируя соответствующие чакры (особенно верхние) по сути напоминают попытки надуть велосипедные шины без помощи насоса, но просто растягивая резиновую камеру.
Когда определенную работу с чакрами проводит по-настоящему квалифицированный наставник, который может ежедневно контролировать состояние и духовный уровень ученика, тогда подобные методы йоги оказываются прекрасным и очень эффективным способом ускоренного духовного и физического развития. Эти методы сугубо эзотерические (тайные) и по сей день. Но распространенные на Западе вульгарно-популистские практики «всенародного» раскрытия чакр не могут не приводить к самым печальным последствиям. Почему? Їпо целому ряду причин.
Прежде всего, вся система психических центров (чакр) выполняет одну самую важную функцию—согласование и взаимную регуляцию самых разных видов и уровней психической активности человека, плюс в связи с физическим телом. Насильственное и весьма грубое внедрение неочищенного сознания в работу чакр, таким образом, самым прямым образом ведут сначала к нарушения сна, а затем—к разнообразным психическим отклонениям и неадекватностям.
Во-вторых, каждая чакра окружена особыми «защитными» мембранами, и различные повреждения последних приводят к тому, что человек начинает слышать разные «голоса» или видеть «духов», оказываясь не в состоянии управлять этими способностями ясновидения и яснослышания. Восстановить разрушенные или поврежденные чакровые мембраны очень трудно, практически маловозможно, и такой человек становится постоянным клиентом психиатрической клиники.
В-третьих, каждая чакра проецируется в физической материи на ту или иную железу внутренней секреции. Гиперстимуляция той или иной чакры, таким образом, нарушает согласованную систему гормонального баланса в крови, и могут проявиться разнообразные уродства и анатомические несоответствия. Например, может начать расти длинный язык, могут оказаться слишком длинные ноги или короткие руки…. Вот почему работа с чакрами особенно категорически запрещена для детей.
Однако число книжных изданий по работе с чакрами, в том числе руководств для детей (!), растет изо дня в день. Справедливости ради следует заметить, что эти книги действительно поначалу приносят пользу, но как только ученики действительно выходят на энергетические уровни в их медитативной работе, — вот тогда-то и начинаются проблемы. Вплоть до психических расстройств и соответствующих лечебных учреждений.
По моим наблюдениям из десяти книг, посвященных чакрам и йогической работе с ними, едав ли две написаны действительно продвинутыми практикующими эти методы. Подавляющее большинство таких изданий—добросовестное переписывание новичками из одних книжек в другие, с картинками того, чего нет, и с типичным повторением чужих ошибок…
Третий уровень йогических практик в западных центрах йоги, состоит в работе с энергиями Кундалини. И эта область вообще напоминает трагикомический театр, начиная от самих истоков—что обычно принимают за Кундалини? — до вполне печальных развязок, чем обычно заканчиваются жизненные истории учеников.
Согласно ортодоксальным воззрениям древней йоги, Кундалини—особая сверхтонкая мистическая сила, проецирующаяся или коренящаяся в области низа позвоночнике (в кобчике) в Муладхара-чакре. Уровень Кундалини—это уровень подлинно духовных энергий, по тонкости совпадающий с уровнями Божественного. Соответственным образом, и канал, по которому поднимается Кундалини от кобчика к темени, оказывается таких же уровней тонкости. Лишь анатомически, по своим проекциям, он совпадает с эфирным каналом внутри позвоночника. И, на самом деле, мы имеем как бы систему вложенных друг в друга трубок-каналов, один тоньше другого.
Что принимают этот за канал? — обычный эфирный канал Сушумна внутри позвоночника, и это существенная ошибка.
Кто пытается управлять Кундалини? Или, как еще можно спросить, откуда исходят побудительные импульсы? — от обычного повседневного сознания ученика, то есть из его «эго». В итоге получается, что «эго» пытается управлять Божественным, а это, если задуматься, есть ни что иное, как просто абсурд. И, как например, справедливо замечает Дэвид Фроули в своих работах, «попытки управлять напрямую Кундалини подобны тому, как ловить руками молнию». Но, как не странно, эта абсурдность остается вне сознания занимающихся западных учеников. Они верят тетеньке, приехавшей из Индии, они считают свои занятия духовными.