Выбрать главу

Несмотря на то что шумеры поклонялись своим божествам и почитали их, важной особенностью мифологических текстов является полное отсутствие какой-либо поэтизации образов высших сил. Боги в этих текстах наделены не какими-то возвышенными поэтическими чертами, а напротив, приземленными. Они грубы и непривлекательны, могут сотворить живое существо из грязи в пьяном угаре и точно так же, веселясь, разрушить все сотворенное. Вероятно, подобное изображение высших сил, своего рода очеловечивание, помогало шумерам самим стать ближе к божествам. Было проще верить в кого-то более приземленного, не эфемерного.

Поклонение шумеров небесным светилам привело к созданию зодиаков. Это произошло благодаря их наблюдательности: оказалось, что одно и то же созвездие можно ежегодно видеть на небе в одном и том же месте.

Боги-творцы создали разумные законы «ме», которые и обеспечивали стабильное функционирование вселенной, или, на языке шумеров, ан-ки, то есть «небо-земля». Изначально ан-ки являлось единым целым, но впоследствии это целое разделилось надвое – на ан, то есть небо, представляющее собой пустое пространство, опиравшееся на некую твердую поверхность, и ки, то есть землю, – плоский диск, который со всех сторон был окружен первозданным бесконечным океаном. Между ан и ки появилась лиль (в переводе с шумерского «ветер», «дух», «воздух») – субстанция, напоминающая нашу атмосферу.

Шумерский календарь

Известный шумеролог Сэмюэл Крамер написал, что в результате изучения школьных табличек с перечнями богов он обнаружил любопытный факт: богиня-мать Намму, воплощавшая собой первобытные воды Абзу – источник пресной воды и плодородия в Нижней Месопотамии, – изображалась на них с помощью пиктографического значка, который обозначал первозданный океан. Сама Намму, кроме того, на тех же табличках была названа матерью-прародительницей, иными словами, той, кто породила Небо и Землю. Это приоткрывает завесу тайны над тем, как шумеры представляли происхождение вселенной. По их мнению, она возникла из первозданного океана, или первородной бездны, и здесь отчетливо прослеживается параллель как с греческими представлениями о Хаосе, так и с египетскими о боге Нуне.

В своей работе «История начинается в Шумере» Сэмюэл Крамер указывает: «На основании первой строки мифа “Скот и Зерно” можно предположить, что земля и небо представляли собой одно целое – гору, подножие которой было низом земли, а вершина – верхней частью неба»[1]. Однако потом земля и небо разделились и приняли антропоморфный облик: небо стало богом Ану, земля – богиней Ки, и от их союза появился бог ветра Энлиль, чье имя состоит из двух частей – эн («господин» или «владыка») и лиль («ветер»). Энлиль вступил в брак с собственной матерью (подобные представления о кровосмешении в космогонии не редкость и встречаются в мифологиях различных народов), благодаря чему на свет появились другие боги, и так сформировался шумерский пантеон. Рождение новых богов неразрывно связано с дальнейшим формированием вселенной.

Все дошедшие до нас произведения на божественную или героическую тематику начинаются с зачина или запевки, в которых повествуется о том, как был сотворен этот мир. При этом сами они обычно никакого отношения к собственно содержанию произведения не имеют. Так, например, о появлении вселенной подробно рассказывается в сказаниях о Гильгамеше.

Итак, еще раз опишем вселенную такой, какой ее представляли шумеры. По их мнению, она выглядела как гигантский шар, со всех сторон окруженный водой – первозданным соленым океаном. Внутри этого шара располагался плоский диск земли, находившийся на поверхности пресного океана Абзу. Он был окружен с четырех сторон высокими горами, которые поддерживали небесный свод. Последний, в свою очередь, состоял из семи ярусов – по ним двигались Солнце, Луна и звезды. На последнем, седьмом ярусе, восседал на своем троне Ану, откуда и управлял всем Верхним миром. Под землей находилось особое пространство, называемое страной без возврата, – потусторонний мир, где обитали души умерших и откуда нельзя было вернуться в мир живых. Таким образом, как и в различных мифологиях других народов, у шумеров вселенная состояла из трех миров – Верхнего, Среднего и Нижнего.

вернуться

1

Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1965.