Итак, из признака принадлежности ко дну общества татуировка превратилась в ритуал, предназначенный для каждого человека. Ее делают мальчики, девочки, взрослые, в том числе богатые. Кстати, согласно опросу Института Гэллапа, среди татуированных американцев самую многочисленную группу (22 процента) составляют люди со среднегодовым доходом более 75 тысяч долларов. И наоборот, только 8 процентов людей с доходами от 15 до 25 тысяч долларов сели в кресло татуировщика. Другими словами, чем человек богаче, тем скорее он окажется татуированным.
Отчасти привлекательность татуировки заключается, конечно, в выражении бунтарства. Маленький японский иероглиф выражает гораздо большую житейскую мудрость, чем нажили, например, чьи-то провинциальные родители. Небольшой спортивный или культурный символ закрепляет личность, буквальным образом клеймит, отличая от сверстников. Как сигареты в 1970-х или автомобили с форсированным двигателями в 1950-х, татуировки сегодня являются раздражающим, но не слишком опасным способом для детей из среднего класса показать свою бунтарскую сторону.
Однако они представляют не только либеральные или бунтарские типы личностей. У более консервативных людей татуировки служат также выражением дисциплины и преданности. Как еще эффективнее продемонстрировать ключевые консервативные идеалы постоянства и ответственности, чем выжечь на теле символ этих идеалов (или портрет представляющего их человека)? Согласно опросу Института Гэллапа, 14 процентов республиканцев в США имеют татуировки. Хотя это немного меньше, чем процентное отношение у демократов, тем не менее в Америке живут около 7 миллионов татуированных республиканцев.
Почему именно татуировка? Согласно опросу того же Института Гэллапа, треть опрошенных утверждает, что она заставляет чувствовать себя сексуальнее, причем половину их составляют женщины. 1 из 4 татуированных говорит, что она делает их привлекательнее.
У этих людей есть наимоднейшая компания. У кинозвезды Анджелины Джоли имеется по крайней мере дюжина татуировок, включая родовой дракон на левом бицепсе, который раньше находился под надписью «Билли Боб», пока она не стерла ее лазером. Татуировками покрыта вся спина рэпера Фифти Сентс. У Бритни Спирс на ступнях, животе и шее вытатуированы ромашка, бабочка, китайский иероглиф «тайна» и 3 буквы на иврите. На руке и спине футболиста Дэвида Бэкхема вытатуированы имена его жены и сыновей.
И чтобы не забывать республиканцев, скажем, что, по слухам, у бывшего государственного секретаря Джорджа Шульца пониже спины рисунок «принстоновского тигра», сам он этот слух не подтверждает и не отрицает.
Но по мере того как клиентура салонов татуировки смещается от преступников к выпускникам колледжей, от неимущих к светским львицам, каковы окажутся последствия для Америки?
Татуировщики могут захотеть то, что делает любой расширяющийся бизнес: предоставлять высококачественные услуги, установить соответствующее лицензирование и регулирование, увеличить цены, модернизировать оборудование и графику и сформировать национальную сеть во главе с несколькими видными представителями. Только Джоли или Бэкхем могли бы продать миллионы татуировок, выступи они с экрана телевизора. По приблизительным подсчетам в Соединенных Штатах сейчас от 4 до 15 тысяч салонов татуировки по сравнению со всего лишь 300 двадцать лет назад. Это потенциальный рынок стоимостью миллиард долларов, и хотя он возвышенно называется «искусством украшения тела» и пользуется популярностью, им все еще заправляют мелкие лавочки, в которых раньше продавались фишки для игры «Башни и драконы». Где массовые салоны быстрой татуировки со стандартизованной торговой маркой, гарантиями безопасности и национальной рекламой? И где эксклюзивные салоны с самыми элитными художниками для самой избранной клиентуры? Такой поворот в бизнесе может удвоить рынок за день.
Нужно также ждать изменений в официальной политике. Хотя береговая охрана США на сегодняшний день пока не принимает на службу новобранцев с очевидными татуировками или татуировками, покрывающими более 25 процентов предплечья или ног ниже колена, армия в 2006 году изменила политику и стала призывать молодежь с татуированными руками или шеей, если эти татуировки «не носят экстремистский или расистский характер и не являются неприличными или сексуальными».
Неужели даже это ограничение нарушает Первую поправку? Если в свое время длинные волосы приравняли к свободе слова, то не является ли и татуировка закрепленной в конституции свободой слова? Далек ли тот день, когда Верховный суд будет вынужден заняться вопросами татуировки? Будут ли отклонять подсудимые кандидатуру судьи на том основании, что под черной мантией он скрывает ту или иную татуировку? Представьте результаты судебного решения о том, что татуировки являются частью наших неотъемлемых прав.