Стих: Бог от ю́га прии́дет, / и Святы́й из горы́ приосене́нныя ча́щи.
Самогласны: Вифлее́ме, земле́ Иу́дова, / су́щему по пло́ти жи́тельство све́тло, / угото́ви Боже́ственный верте́п, / в не́мже Бог пло́тию ражда́ется из Неискусому́жныя Святы́я Де́вы, / во е́же спасти́ род наш.
Стих: Го́споди, услы́шах слух Твой и убоя́хся, / Го́споди, разуме́х дела́ Твоя́ и ужасо́хся.
Прииди́те вси, Христо́во Рождество́ ве́рно предпра́зднуим / и мы́сленне пе́ние, я́ко звезду́, предлага́ем, / волхво́в славосло́вия с па́стырьми возопие́м: / прии́де Спасе́ние челове́ком из Де́вственных ложе́сн, / ве́рныя призыва́я.
Слава, глас тойже, самогласен. Киприаново:
Ра́дуйтеся, проро́цы честни́и, и́же зако́н Госпо́день до́бре учини́вше / и ве́рою я́вльшеся непобеди́мии столпи́ и непрекло́ннии; / вы бо и хода́таи яви́стеся Но́ваго Заве́та Христо́ва / и, преста́вльшеся к Небеси́, / Того́ моли́те умири́ти мiр и спасти́ ду́ши на́ша.
И ныне, предпразднства, глас тойже. Киприаново: [57]
Се вре́мя прибли́жися спасе́ния на́шего, / гото́вися, верте́пе, Де́ва приближа́ется роди́ти, / Вифлее́ме, земле́ Иу́дова, красу́йся и весели́ся, / я́ко из тебе́ возсия́ Госпо́дь наш. / Услы́шите, го́ры, и хо́лми, / и окре́стныя страны́ Иуде́йския, / я́ко гряде́т Христо́с, / да спасе́т, его́же созда́, челове́ка, / я́ко Человеколю́бец.
На благословении хлебов: [58] Богоро́дице Де́во, ра́дуйся: Дважды.
И отцев тропарь, глас 2:
Ве́лия ве́ры исправле́ния: / во исто́чнице пла́мене, я́ко на воде́ упокое́ния, / святи́и трие́ о́троцы ра́довахуся, / и проро́к Дании́л львом па́стырь, я́ко овца́м, явля́шеся. / Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, спаси́ ду́ши на́ша.
И тропарь предпразднства, глас 4:
Написова́шеся иногда́ со ста́рцем Ио́сифом, / я́ко от се́мене Дави́дова, в Вифлее́ме Мариа́м, / чревонося́щи безсе́менное Рожде́ние. / Наста́ же вре́мя рождества́, / и ме́сто ни еди́ноже бе обита́лищу, / но, я́коже кра́сная пала́та, / верте́п Цари́це показа́шеся. / Христо́с ражда́ется пре́жде па́дший воскреси́ти о́браз. Единожды.
И чтение.
На утрени
На Бог, Госпо́дь: тропарь воскресен дважды.
Слава, отцев, глас 2: Ве́лия ве́ры исправле́ния: / во исто́чнице пла́мене, я́ко на воде́ упокое́ния, / святи́и трие́ о́троцы ра́довахуся, / и проро́к Дании́л львом па́стырь, я́ко овца́м, явля́шеся. / Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, спаси́ ду́ши на́ша.
И ныне, Богородичен: Вся па́че смы́сла, / вся пресла́вная Твоя́, Богоро́дице, та́инства, / чистоте́ запеча́танной и де́вству храни́му, / Ма́ти позна́лася еси́ нело́жна, / Бо́га ро́ждши И́стиннаго; / Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Или предпразднства, глас 4:
Гото́вися, Вифлее́ме: / отве́рзися всем, Еде́ме, / красу́йся, Евфра́фо, / я́ко дре́во живота́ в верте́пе процвете́ от Де́вы: / рай бо О́ноя чре́во яви́ся мы́сленный, / в не́мже Боже́ственный сад, / от него́же я́дше, жи́ви бу́дем, / не я́коже Ада́м у́мрем. / Христо́с ражда́ется пре́жде па́дший возста́вити о́браз.
И обычныя кафизмы, и седальны воскресны, и Богородичны их, и чтение во Евангелии толковом.
Аще же в 24-й день, поем настоящия седальны.
По 1-м стихословии седален, глас 4. Подобен: Удиви́ся Ио́сиф:
Во отце́х, Бо́же, предвозгласи́л еси́ та́инственно / хотя́щее бы́ти на земли́ Богоявле́ние та́инственне / преве́чнаго Сы́на Твоего́ от Де́вы / во Авраа́ме, Исаа́ке и Иа́кове, Иу́де и про́чих, / Иессе́и, и Дави́де, и проро́цех всех, / Ду́хом предвозвеща́я в Вифлее́ме Христа́ я́вльшася, / су́щия в мíре вся взыва́юща.
Сла́ва, и ны́не, тойже.
По 2-м стихологии седален, глас 8. Подобен: Прему́дрости:
Пра́здник пра́зднуим, ве́рнии, отце́в Боже́ственных ра́достно: / Ада́ма, А́веля чту́ще, Си́фа, Ено́са блажа́ще, / Ено́ха, Ноя, Си́ма же, Иафе́та воспои́м, / Авраа́ма, пре́жде зако́на ве́рою просия́вша, / и Боже́ственнаго Исаа́ка, Иа́кова и Иу́ду, / Леви́ю и целому́дреннаго Ио́сифа восхва́лим и ве́рно возопии́м: / Богоно́снии пра́отцы, моли́те Христа́ Бо́га, грехо́в оставле́ние дарова́ти / пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять ва́шу.
57
Аще вне 20-го. И ныне,
58
Аще же случится в 24 день. На благословении хлебов тропари отцев: Ве́лия ве́ры: