Преподо́бием и пра́вдою пожи́в на земли́ / и до́бре ста́до Христо́во упа́с, / ве́тхаго челове́ка совле́клся еси́ / и прило́ги вра́жия отрази́л еси́, / неусы́пным бде́нием и зе́льным поще́нием / и моли́твою пла́менною ко Го́споду, / ю́же и о нас ны́не вознеси́, о́тче Иоа́нне.
Ка́ко не диви́мся неусы́пному трезве́нию твоему́, / и ка́ко не воспои́м по́стническое житие́ твое́, / посреде́ бо мíра, во зле лежа́щаго, подвиза́лся еси́, / пусты́нником дре́вним ревну́я. / Те́мже и любо́вь и́стинную ко Го́споду стяжа́л еси́, / е́юже покры́й нас, чту́щих па́мять твою́.
До́брый служи́телю Христо́ва Ева́нгелия, / и́же и́стиною Правосла́вия препоя́сався, / пра́щею слове́с твои́х во́лки тя́жкия отгна́л еси́, / не испове́дающия Христа́, и́стинную Прему́дрость Бо́жию, / и ину́ю чужду́ю прему́дрость и́щущия. / Те́мже и нас умудри́ во спасе́ние, / блаже́нне и богому́дре Иоа́нне, / чту́щия све́тло всекра́сную па́мять твою́.
Сла́ва, глас 6: Днесь собра́вшеся, воспои́м челове́ка Бо́жия, / архипа́стыря избра́ннейшаго, / свети́льника ру́сскаго разсе́яния, / учи́теля язы́ков разли́чных, / стра́нника в мíре сем вре́меннем, / насле́дника премíрнаго Ца́рствия Небе́снаго, / Иоа́нна, святи́теля возлю́бленнаго, / и воззове́м к нему́: / моли́ Го́спода при́сно о спасе́нии душ на́ших.
И ны́не, Богоро́дичен догма́тик глас 6: [89] Кто Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во? / Кто ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́? / Безле́тно бо от Отца́ Возсия́вый Сын Единоро́дный, / То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде, / неизрече́нно вопло́щься, / естество́м Бог сый, / и естество́м быв Челове́к нас ра́ди, / не во двою́ лицу́ Разделя́емый, / но во Двою́ Естеству́ несли́тно Познава́емый. / Того́ моли́, Чи́стая, Всеблаже́нная, / поми́ловатися душа́м на́шим.
Вход. Проки́мен дне. И чте́ния 3.
При́тчей чте́ние
Па́мять пра́веднаго с похвала́ми, и благослове́ние Госпо́дне на главе́ его́. Блаже́н челове́к, и́же обре́те прему́дрость: и сме́ртен, и́же уве́де ра́зум. Лу́чше бо сию́ купова́ти, не́жели зла́та и сребра́ сокро́вища. Честне́йшая же есть ка́мений многоце́нных, все же честно́е недосто́йно ея́ есть. Долгота́ бо дней, и ле́та живота́ в десни́це ея́: в шу́йце же ея́ бога́тство, и сла́ва: от уст ея́ исхо́дит пра́вда, зако́н же и ми́лость на язы́це но́сит. Послу́шайте у́бо мене́, о ча́да, честна́я бо реку́: и блаже́н челове́к, и́же пути́ моя́ сохрани́т: исхо́ди бо мои́, исхо́ди живота́, и уготовля́ется хоте́ние от Го́спода. Сего́ ра́ди молю́ вас, и предлага́ю мой глас сыново́м челове́ческим: я́ко аз прему́дрость устро́их сове́т, и ра́зум и смысл аз призва́х. Мой сове́т и утвержде́ние, мой ра́зум, моя же кре́пость. Аз мене́ лю́бящия люблю́, и́щущии же мене́ обря́щут благода́ть. Разуме́йте у́бо, незло́бивии, кова́рство, ненака́заннии же, прилага́йте сердца́. Послу́шайте мене́ и па́ки, честна́я бо реку́, и отве́рзу от усте́н пра́вая: я́ко и́стине поучи́тся горта́нь мой, ме́рзки же предо мно́ю устны́ лжи́выя. С пра́вдою вси глаго́лы уст мои́х: ничто́же в них стро́потно, ни́же развраще́нно. Вся пра́ва суть разумева́ющим, и про́ста обрета́ющим ра́зум. Научу́ бо вас и́стине, да бу́дет о Го́споде наде́жда ва́ша, и испо́лнитеся Ду́ха.
При́тчей чте́ние
Уста́ пра́веднаго ка́плют прему́дрость, язы́к же непра́веднаго поги́бнет. Устне́ муже́й пра́ведных ка́плют благода́ти, уста́ же нечести́вых развраща́ются. Ме́рила льсти́вая ме́рзость пред Го́сподем: вес же пра́ведный прия́тен Ему́. Иде́же а́ще вни́дет досажде́ние, та́мо и безче́стие: уста́ же смире́нных поуча́ются прему́дрости. Соверше́ние пра́вых наста́вит их, и поползнове́ние отрица́ющихся упасе́т их. Не по́льзуют име́ния в день я́рости, пра́вда же изба́вит от сме́рти. У́мер пра́ведный, оста́ви раска́яние: нару́чна же быва́ет и посмея́тельна нечести́вых па́губа. Пра́вда непоро́чнаго исправля́ет пути́, в нече́стие же па́дает непра́вда. Пра́вда муже́й пра́вых изба́вит их: безсове́тием же пленя́ются беззако́ннии. Сконча́вшуся му́жу пра́ведну, не поги́бнет наде́жда: похвала́ же нечести́вых поги́бнет. Пра́ведник от ло́ва убе́гнет, вме́сто же его́ предае́тся нечести́вый. Во усте́х нечести́вых сеть гра́жданом, чу́вство же пра́ведных благоспе́шное. Во благи́х пра́ведных испра́вится град, и в поги́бели нечести́вых ра́дование. Во благослове́нии пра́вых возвы́сится град, усты́ же нечести́вых раскопа́ется. Руга́ется гра́жданом лише́нный ра́зума, муж же му́дрый безмо́лвие во́дит.
Прему́дрости Соломо́новы чте́ние