Выбрать главу

Ведь пропасть нельзя перепрыгнуть в два приема. А пропасть между нефтяным миром и миром будущего, который будет лишен нефти, безумно глубока и широка.

Ключевые слова: ярость, порядок, хаос, вызов, пик.

Ключевые смыслы: ничто не вечно под Луной (вероятно, и сама Луна тоже); зима наступит все равно; в любой непонятной ситуации – эволюционируй.

Приложение к главе: «Негэнтропия и человеческое общество».

Глава 2. Цивилизация – выполнить! Civ.EXE

Во второй главе читатель окунется в калейдоскоп исторических фактов давно минувших дней. С определенным удивлением узнает некоторые нетривиальные (например кулинарные) причины «конца» цивилизаций. Перед взором предстанут причудливые и замысловатые «узелки причин» ресурсных истощений и деградации территорий. Симпатичные истории об исчезновении в эволюционном развитии какого-либо структурного элемента (просто потому, что его случайно съели, не задумываясь о возможных последствиях этого «пира для живота») поведают о необратимых процессах угасания культур целых континентов.

Эта глава – рассказ о том, как на той или иной территории формировались комплексы важных проблем, которые никто, однако, не знал, как решить, да и вообще не пытался решать. И как нерешенные проблемы то ли привели к гибели, то ли изменили мир до неузнаваемости. Это приглашение к размышлениям об особенностях современной ситуации в мире, о том, что еще можно изменить и что действительно нужно изменять. Это и возможность подумать о собственном индивидуальном поведении, которое выступает или не выступает агентом формирования группового поведения.

Для меня история цивилизации началась в далеком уже сейчас для многих 1991 году. Я не знаю, каким чудом и через какие руки и границы исполняемые файлы этой новейшей на то время разработки компании Microprose попали ко мне, но факт остается фактом: пираты даже тогда, в допотопные времена машин серий ЕС и СМ и первых персоналок, работали, на удивление, оперативно.

В моем распоряжении в то время находилась крутейшая для позднего СССР машина IBM PC/AT с адаптером VGA и 1 Мб ОЗУ. Пикантность ситуации придавало еще и то, что машина была получена каким-то чудовищным конспиративным раком через Малайзию, в обход еще действовавших тогда по отношению к СССР строгих ограничений на продажу ему вычислительной техники, введенных американским Координационным комитетом по экспортному контролю (КоКом). Основным преимуществом этого агрегата был математический сопроцессор 287 серии, который каждый день, с восьми утра и до шести вечера, напряженно просчитывал различные задачи на благо укрепления обороноспособности моей страны.

А вот с шести до двенадцати (а иногда и до двух часов ночи, когда на повестке дня и игрового года стоял вопрос запуска миссии к Альфа Центавре) компьютер оккупировали уже совсем другие товарищи. Они объявляли войны, двигали вперед науку, развивали города и инфраструктуру и втайне мечтали либо улететь куда подальше с этого утлого шарика, либо таки построить Мировую Империю™, со своим «блэкджеком и поэтессами», причем желательно только под их единоличным управлением. Речь, конечно же, о компьютерной игре «Цивилизация».

Это потом уже в моей жизни были все научные книги по истории цивилизации – Тойнби и Даймонд, Хантингтон и Фукуяма, Пригожин и Диксон, и многие другие.

Но начиналось все с этого простого компьютерного симулятора развития сложной системы под названием «человечество». В нем было заложено в грубом наброске уже все основное – и честность, и вероломство, и наука, и экономика, и социология, и религия, и, самое главное, – неистребимая жажда постоянного развития, именуемая прогрессом. По сути, все формы эволюции в компьютерном и реальном мире возникают из взаимодействия независимых агентов системы, следующих нескольким простым правилам поведения.

О неизбежности прогресса, о его крутых виражах и о неминуемых провалах в истории цивилизаций и хочу я вам рассказать в этой главе. Ведь прошлое может нас многому научить. Наше прошлое – это такая же модель нашего мира, как и старая добрая «Цивилизация» Сида Мейера. И если в прошлой главе мы упомянули опасную ловушку «вечного сегодня», то сейчас мы расскажем о другой проблеме – о «завтра, которое не может уже наступить».