Большинство людей не задумываются над подобными проблемами, автоматически, по мере взросления и воспитания, принимая представления о добре и зле, общепринятые в обществе которое их окружает. В качестве примера рассмотрим ситуацию реально существующую, но за гранью нормальности с точки зрения общепринятых представлений о нравственности. С точки зрения человека рождённого в племени каннибалов, когда ты кушаешь соседей – это хорошо, когда соседи кушают тебя – это плохо. Всё просто, понятно и логично. Никаких нравственных проблем выбора, только довольное урчание в животе. У тебя или у соседа.
Вы скажете: “Где дикари, а где нравственность? ”. Дикари понятно где, пусть и в наше время, но где-то далеко, вне цивилизации. А вот где нравственность? Когда, у кого, откуда и зачем она появляется? Давайте попробуем в этом разобраться.
Для этого нам сначала придётся отделить нравственные категории Добро и Зло от житейских, материальных критериев: хорошо и плохо; вредно и полезно и так далее. Собственно мы уже это сделали на примере дикарей. Сосед в животе – это полезно, но безнравственно. Для тела это может быть хорошо или плохо, но для души и Духа безнравственно всегда.
Понятия Добра и Зла – это крайние, противоположные точки на шкале нравственности. Их можно рассматривать только применительно к душе и Духу. К материальному миру, миру тела они не применимы. Просто в силу отсутствия на этом уровне таких представлений и факторов как мораль, этика и даже сознание.
7.1. Источники добра и зла
Для того чтобы определить, откуда в нашей жизни появляются добро и зло, давайте разберёмся с критерием их определения, с нравственностью. Попробуем понять, что это такое, откуда она берётся и как влияет на нашу жизнь.
Согласно определению, нравственность – это внутренние, духовные и душевные качества человека, основанные на идеалах добра, справедливости, долга, чести, которые проявляются в отношении к людям и к природе. Всё это характеристики добра, запомним их. Для противопоставления ему, определим, что такое безнравственность, то есть зло.
Безнравственность – это всегда бездуховность, обман, воровство, разврат, и так далее.
Это терминология из академических словарей. Давайте предположим, что они правы. Смотрите как интересно, нравственность и её крайняя степень добро определяется как:
– качества человека;
– духовные и душевные качества.
Безнравственность и её крайняя степень зло определяются как:
– качество человека;
– бездуховность как её причина.
Обобщим наши рассуждения. Добро и зло – просто крайние проявления либо нравственности, либо безнравственности исключительно человека. Соответственно человек – добрый, если он обладает душой, Духом, или злой, если он не обладает душой, Духом. Другими словами, добро в наш мир приносят человек и Дух, зло – человек бездушный. Ещё проще:
– источник добра – человек Духа;
– источник зла – человек тела.
Резюме. Источник и добра, и зла – человек. Что несет человек в этот мир: добро или зло, определяется его взаимоотношением с душой и Духом.
Итак, мы рассмотрели определения “добра” и “зла”, сформированные логикой и историей человеческих взаимоотношений. Заметьте, никакого дьявола и злых духов.
Теперь посмотрим на источники добра и зла с точки зрения непротиворечивой картины мира. Она позволяет не умозрительно, как мы с вами это сделали выше, а технологически рассмотреть причины, процесс и последствия создания нами добра и зла в нашей жизни.
Человек – результат сложного взаимодействия Духа, души и тела. Нас, в контексте заданной темы, интересует, почему и каким образом приходит в мир то, что мы называем добром и злом.
Всё сущее в мире создано и создаётся в реальном времени Духом. Он, по сути своей, есть воля, энергия и исходный материал для сотворения мира. Дух есть Благо в чистом виде, прямая противоположность злу. Давайте разберёмся, откуда и на каком этапе появляется то, что мы привыкли считать злом.