На сайте автора: http://nkartinamira.ru
главы книги размещаются на неделю раньше.
“В мире нет хаоса, кроме хаоса,
создаваемого вашим умом…”
Нисаргадатта Махарадж
Непротиворечивая картина мира – образ мироздания с точки зрения его Создателя. Он Есть, и это не предмет веры, это основа понимания мироустройства. Чтобы творить, нужно воспринимать результат. Точка, с которой наблюдается этот процесс, находится вне нашей реальности. Она по определению объективна и универсальна по отношению к создаваемому миру. Если нам удастся совместить своё миропонимание с мировосприятием Творца, мы увидим мир таким, каким его задумал и создал Бог. Это нелегко, но возможно. Тогда всё станет просто и понятно. Все вопросы получат ответы. Проблемы исчезнут навсегда. Всё в нашем мире будет хорошо и правильно.
В этой главе мы дадим ответы на следующие вопросы: Что такое мировоззрение? Как оно формируется? Почему наши представления об окружающей реальности противоречивы? Каким образом это влияет на нашу жизнь? Что такое непротиворечивая картина мира? В чём её преимущество по сравнению с любой другой? Как изменить свою точку зрения на мир? Что это нам даст?
Для начала, определим предмет обсуждения. С точки зрения философии, картина мира – совокупность основанных на мироощущении, мировосприятии, миропонимании и мировоззрении, целостных и систематизированных представлений, знаний и мнений человеческих общностей и отдельного человека на мир.
Мировоззрение – система взглядов на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
Другими словами, картина мира, мировоззрение – это совокупная система, постоянно изменяющихся представлений о мире и о себе. Попробуем разобраться, откуда она появляется и как формируется.
Мы считаем себя отдельными друг от друга. Окружающая нас реальность ограничена пространством, в котором мы с ней взаимодействуем, и временем нашего существования. Эти обстоятельства формируют позицию, с которой мы воспринимаем ограниченный фрагмент Мироздания. Видимый нами образ мира определяет точка, с которой мы его наблюдаем. Поэтому мировосприятие каждого из нас строго индивидуально. Взаимодействуя со своим окружением, мы накапливаем жизненный опыт. Интерпретируем его в соответствии со своими убеждениями и встраиваем его как недостающий элемент в свою личную картину мира.
Мы также можем интегрировать в своё мировоззрение отдельные части чужого миропонимания, принимая их на веру и соглашаясь с ними. Но, общая сумма всех фрагментов, формирующих представления о мире каждого из нас, всегда будет индивидуальной и субъективной. Как следствие, наше общее представление о мире всегда будет в чём-то не совпадать с любым другим, противоречить ему. Это само по себе часто создаёт конфликты в нашей жизни, когда мнения и действия окружающих нас людей сильно отличаются от наших представлений о том, что такое хорошо и правильно.
Ещё большей проблемой становятся неизбежные внутренние противоречия между отдельными элементами нашего личного субъективного и фрагментарного миропонимания. Давайте выясним, откуда они берутся? Как влияют на принимаемые нами решения? И какие это имеет последствия для нас?
1.1. Противоречивая картина мира
С точки зрения Создателя, в мире всё хорошо и правильно. В созданном им мире не может быть внутренних конфликтов. Мир логичен, совершенен, целостен в своей внутренней взаимосвязанности. Правила существования в таком мире объективны и непротиворечивы. Это подтверждают естественные науки. Законы физики, химии, биологии универсальны. Они обосновывают и поддерживают друг друга.
Если принципы существования мира едины для всех, откуда тогда появилось огромное количество философских течений, мировоззрений, религий, существенно отличающихся друг от друга? Объединяет естественные науки, философские школы, религии то, что все эти концепции миропонимания созданы людьми. В чём разница между ними?
Отличия в том, что естественные науки объективны, основаны на опытах, они эмпирические, следовательно, повторяемы разными людьми с одинаковым результатом. Научные знания можно без искажений передать другим людям, которые в случае сомнений всегда могут перепроверить теорию опытным путём. В отличие от них, философские и религиозные учения субъективны по сути своей. Они отражают сумму наблюдений, переживаний, убеждений, сформированных в процессе жизни их авторами. Не существует людей с абсолютно совпадающими убеждениями.