Выбрать главу

В самом акте составления комментария к некоему политическому событию нам приходится занимать позицию визави с этим событием, однако, умеренную. Действительно, в представлении некоторых аналитиков астрология имеет естественную социополитическую ориентацию. Например, "Гардиан" характеризует партию зеленых как партию, помимо прочего, “серьезного вегетарианского рационализма и мумбо-юмбо (колдовских) астрологических нелепиц.”[34]

На демократическом Западе астрологов всегда терпели как забавное развлечение. Астрология была очень широко распространена в массах населения Великобритании, но интеллектуальный истеблишмент придерживался позиции, принятой в 17-м столетии — отношения, варьирующего между недоуменным презрением и злобным отвержением. Патрик Карри показал, насколько интеллектуальная враждебность к астрологии в Англии является политической по своей природе — это ощущение радикальности астрологии, а следовательно, ее опасности и необходимости подавления.[35] Ганс Эйзенк показал, что это отношение превалирует сегодня среди ученых и психологов, создавая бессознательное предубеждение против астрологов, распространяющееся, в какой-то мере, естественно, среди тех, кто получает социологическое и гуманитарное образование и, понятно, среди политических аналитиков.[36]

В результате, даже когда астрология используется политиками, она игнорируется политическими комментаторами, на которых, как это принято считать, лежит ответственность за разъяснение широкой публике, что послужило основой принятых политических решений. Наиболее ярким примером является то, что произошло в 1988 году, когда Дональ Рейган обнаружил, что Рональд Рейган получал астрологические рекомендации через свою жену Ненси, возможность чего мы уже отмечали.[37] Когда Джоан Куигли, астролог Рейганов, наконец прервала молчание, стало ясно, что она диктовала политику на самом высоком уровне, оказывая серьезное влияние на переговоры между Востоком и Западом в критические годы, ведущие к окончанию холодной войны.[38]

Во время радио- и ТВ-обозрений в США в 1987 году мы постоянно возвращались к возможности использования Рейганом астрологии, но ни один журналист этим не заинтересовался до публикации в 1988 году рассказа Дональда Рейгана. При отсутствии каких-либо серьезных международных кризисов публика отнеслась к этому как к классической истории "мертвого сезона" в прессе. В Великобритании истеблишмент воспринял эту историю как шутку. Так называемые "качественные" газеты видели в этом не более чем свидетельства дряхлости Рейгана, и, насколько нам известно, ни в одном "образованном" или информированном журнале не попытались проанализировать влияние консультаций Куигли на события 1980-х годов. "Санди таймс", например, дав очень скудное сообщение об этой истории, решила войти в контакт с британскими астрологами для получения комментария и поручила это Стефену Пайлу, ведущему очень краткий и фальшивый отдел светской хроники. Не было проявлено никакого интереса к выяснению действительной роли астрологии в формировании периода разрядки. Куигли вообще не получила какой-либо положительной оценки: в общем, образованные комментаторы характеризовали ее как потенциально опасную больную, несмотря на тот факт, что она взяла на себя инициативу дать совет Рейгану прекратить антисоветскую риторику начала восьмидесятых об "империи зла" годов и иметь дело с Михаилом Горбачевым.

Иногда политические комментаторы сообщают об использовании астрологии азиатскими политиками, но основательный анализ не проводился никогда. Например, сообщалось, что новое индийское правительство 10 ноября 1990 года и таиландское правительство 16 декабря 1990 года были приведены к присяге в астрологически выбранные моменты,[39] но когда несколько месяцев спустя оба правительства пали, не было никаких попыток понять, когда, почему и где оппоненты правительств, которые также пользовались астрологией, предприняли свои действия. Правительство Таиланда было свергнуто путем военного переворота, а правительство Индии ушло в отставку, когда Партия Когресса отказала ему в поддержке. Премьер-министр Чандра Шекар не мог выбрать момент, который выбрал Раджив Ганди, чтобы отправить его в отставку, но мог выбрать время своей отставки и назначения новых выборов. Подобные космические интриги совершенно недоступны пониманию политических аналитиков. Думается, эти обстоятельства должны учитываться даже теми политическими аналитиками, которые вообще не верят ни в какую астрологию. Например, фактически, военный переворот в Пакистане, который мы предсказывали исходя из затмения 6 августа 1990 года (см. выше), почти наверняка произошел по совету астрологов, снабжающих Информацией президента Пакистана и военных руководителей.

В Бирме, как хорошо известно, военное правительство широко использует астрологию, нумерологию и магию, также как и противники правительства. У оппозиции тенденция использовать число 8: всеобщая забастовка в 1988 году была объявлена на 8-й день 8-го месяца. Правительство же полагается на число 9: последние общие выборы были назначены на 27-е (2+7=9) мая 1990 года. Часть этой информации была опубликована,[40] но все же пока большинство аналитиков по Юго-Восточной Азии отказываются поверить в магическую основу принятия решений бирманским правительством. Например, в 1990 году правительство было занято строительством мостов в различных точках Рангуна, и эти действия большинство обозревателей связывали с потребностью правительства обеспечить быстрое продвижение войск из внешней части города, чтобы контролировать демонстрации. Однако, наш источник в Европейской комиссии по Бангкоку, лучше знакомый с культурой Юго-Восточной Азии, чем большинство образованных западных экспертов, считает, что расположение мостов является геомантическим действием, цель которого, дать возможность правительству контролировать окружение в гармонии с силами космоса.

Мы не хотим защищать подобные действия. Напротив, это ужасно, что астрология, потенциальный источник столь богатого знания, используется для грубых репрессий. Интеллектуальный истеблишмент игнорирует астрологию, когда она используется правительством в Азии, смеется над ней в США и презирает здесь, в Великобритании. Иными словами, политические аналитики, которые, как полагают, должны понимать и прогнозировать действия правительств, оставляют астрологию вне расчёта, даже если она используется. Не может выглядеть более смехотворной позиция, занятая антиастрологическим лобби.

Мы сталкиваемся с обвинениями в адрес астрологии со стороны политиков и с предубеждением ученых-политиков, но мы показали, что астрология может быть использована для общего блага. Мы хотим, чтобы мировая астрология была признана как способ приведения опасных точек и усиления будущих благоприятных возможностей для мира и справедливости. Мы видим в ней средство увеличения возможностей рядовых граждан в отношениях с деспотичной властью, включая и те правительства, которые используют астрологию как инструмент контроля и репрессий. Надеемся, что это второе издание позволит приблизиться к этой цели.

Введение Астрология в завтрашнем мире

Возможно, самой насущной в современном мире, как для отдельных лиц, так и для наций, является необходимость видеть перспективу и цель человеческой расы включенными в схему Вселенной. Несмотря на соблазны нигилистического материализма, большинство из нас имеет глубокое ощущение того, что жизнь приобретет больше смысла, если мы можем воспринимать все ее проявления как единое целое, а не как ряд отдельных, хаотично объединенных частей. Необходимость этого очевидна: на Западе распространились эзотерические группы и религиозные культы в столь большом количестве, какого не было со времен Реформации.

До времени позднего Ренессанса, около трехсот лет назад, существовало общее представление о Вселенной как о едином организме, в котором ни одна часть не может быть понята в изоляции от целого. Это общее представление создавало базис всего образования по трем взаимосвязанным наукам: теологии, философии и астрологии. Из них философия, постепенно, в течение трех последних столетий, стала снимать с себя ответственность за все вопросы выше уровня семантики, а теология, по большей части, соглашалась быть лишь помощницей в общественных отношениях (простым дополнением социального аспекта) и модным занятием того времени. Только астрология сохраняла свои древние корни в философском подходе ко Вселенной как к единому целому, в котором, говоря словами платоников, небесные тела были "первыми мыслями Бога".

вернуться

34

"Guardian", передовица, 23 September 1989.

вернуться

35

Patrick Curry "Prophecy and Power: Astrology in Early Modem England" Cambrige 1989.

вернуться

36

Hans Eysenck and David Nias “Astrology: Science or Superstition?” London 1984, chapter 1.

вернуться

37

См. первое издание, р. 70. См. также Nicholas Campion "The Practical Astrologer" (p. 146), опубликовано в 1987 году, за год до того, как рейгановская история поразила печать, в связи с гороскопом, выбранным для инаугурации Рейгана в качестве губернатора Калифорнии в 1966 году.

вернуться

38

См. Joan Quigley "What Does Joan Say: My Seven as White House Astrologer to Naney and Ronald Reagen" New York 1990. См. также Donald Regan "For the Record: From Wall Street to Washington" London, 1988.

вернуться

39

"Observer", 11 November 1990, p. 11; "Times", 17 December 1990.

вернуться

40

См. ссылки в Bertil Lintner "Outrage: Burma's Struggle for Democracy" London and Bangkok, 1990.