Выбрать главу

«На сентиментальные фразы о братстве, обращаемые к нам от имени самых контрреволюционных наций Европы, мы отвечаем: ненависть к русским была и продолжает еще быть у немцев их первой революционной страстью… Мы знаем теперь, где сконцентрированы враги революции: в России и в славянских областях Австрии; и никакие фразы и указания на неопределенное демократическое будущее этих стран не помешают нам относиться к нашим врагам как к врагам»

Фридрих Энгельс, «Демократический панславизм»

Еще в 1875 году Ф. Энгельс предсказывал: «Русские должны будут покориться той неизбежной международной судьбе, что отныне их движение будет происходить на глазах и под контролем остальной Европы». Постепенно в работах немецких теоретиков стал вырисовываться образ главного врага, закрепленного идеями Фр. фон Бернгарди: Пангерманский союз направлен «против славянских народов, главным образом России» [123][186][187]. В 1888 году немецкий философ Эдуард Гартман выступил в журнале «Гегенварт» со статьей «Россия и Европа», предложив выстроить геополитический барьер в виде «Балтийского» и «Киевского» королевства, одно из которых передать под протекторат Германии, второе — Австро-Венгрии, где немедленно приступили к разжиганию украинского национализма [765].

Еще далее развитие концепции продвинул генерал Фридрих фон Бернгарди в работе «Германия и будущая война», пропагандирующей появившийся в 1894 году по инициативе А. Гинденбурга Пангерманский союз, выросший на основе Всеобщего немецкого союза. Союз объединял в своих рядах крупных промышленников, землевладельцев, а также консервативную интеллигенцию и к концу Первой мировой войны насчитывал 40 тыс. членов. Активно сотрудничал с аналогичными организациями: Военным союзом, Колониальным обществом, Флотским союзом, Морской лигой, Имперским объединением, каждая из которых пропагандировала агрессивную политику Германии и «формулу успеха» германской нации: «Пруссия — под руководством прусского короля, Германская империя — под руководством Пруссии, мир — под руководством Германии». Прусский министр образования в 1891 году указывал на необходимость воспитания и обучения молодых людей таким образом, чтобы они «облагораживались энтузиазмом за германский народ и величие германского гения» в результате в 1910 году по указу кайзера появилась «Юношеская армия» («Югендвер») — прообраз Hitler-Jugend [88][89][90]. В меморандуме Пангерманского союза, подготовленном в сентябре 1914 г. его председателем Г. Классом и одобренном ведущими представителями крупной промышленности, говорилось: «русского врага» необходимо ослабить путем сокращения численности его населения и предотвращения в дальнейшем самой возможности ее роста, «чтобы он никогда в будущем не был бы в состоянии аналогичным образом угрожать нам» [91]. Позднее как-то забудется, что все пресловутые идеи Третьего рейха: и «Drang nach Osten», и Hitler-Jugend — порождение отнюдь не гитлеровского злого гения, и что

«…ярая ненависть пангерманистов к славянским национальностям — ненависть, которая прочно утвердилась задолго до того, как движение стало антисемитским, и которая одобрялась его еврейскими участниками»

Ханна Арендт, «Истоки тоталитаризма»

Научная элита была еще более решительно, чем художественная ангажирована Вторым рейхом. В потоке брошюр, призывов и книжных публикаций они оправдывали немецкую военную политику. Геккель, наследник Дарвина в своей книге «Мысли о мировой войне» отдавал Германии территории от Балтики через Ламанш до Гибралтара [92]. Немецкая интеллигенция — Герхард Гауптман и Макс Либерман — считала себя обязанной помогать пером и кистью фронту и военным притязаниям Германии. Художник Макс Бекман говорил о войне как о «чудесной катастрофе», присутствие на которой в течении всего лишь года так серьезно повредила психику юному санитару, что его картины в период Третьего рейха отнесут строго к дегенеративному искусству. Томас Манн воспевал художника-солдата, называя их «по сути идентичными натурами». Со всех сторон войну объявили «войной культур», а немецкую систему бюрократического господства с парламентским контролем — «идеальной формой господства XX века, которая в состоянии лучше решить социальные проблемы индустриального общества, чем парламентские системы Запада» [88][89][90]

полную версию книги