В даосизме принята несколько иная система — вместо одного потока энергии вдоль позвоночника рассматриваются два разных потока. Один из них, ян (мужской, активный), проходит между половыми органами и анальным отверстием, а затем поднимается вверх вдоль спины, огибает голову и заканчивается у верхней губы. Другой поток, инь (женский, пассивный), начинается в той же точке, поднимается вверх по передней части тела и заканчивается у нижней губы. Таким образом, между двумя потоками имеется разрыв на месте рта, и только прикосновение языком к верхнему небу за передними губами замыкает кольцо. Это действие позволяет соединить мужскую и женскую энергии, ян и инь, создавая идеальное телесное и психическое равновесие. Но самое удивительное, что рот, где замыкается кольцо энергии, называют Сорочьим Мостом, что, вне всякого сомнения, ассоциируется с Тяньцзинь, «Небесным бродом», потому что энергетическое кольцо рассматривается в терминах полного круга, который описывает в макрокосме Млечный Путь.
Тот факт, что в тайцзы цюанъ рот и язык ассоциируются с созвездием Лебедя, позволяет нам рассматривать данную область неба как место, где впервые было произнесено слово, подобное Логосу или Слову Божьему в иудеохристианской традиции. Другими словами, это созвездие становится источником божественного звука или вибрации, из которого возникла Вселенная, — подобные представления в Египте ассоциировались с Великим Гоготуном, в Индии с Лебедем-Гусем Вечности, а у езидов с Анфаром, которые издавали громкий крик, раскалывавший жемчужину, в результате чего возникало первозданное море.
В связи с этим нельзя также не вспомнить о египетском погребальном обряде «открывания рта» (см. главу 12). Он ассоциировался с созвездием Большой Медведицы как небесным аналогом церемониального тесла, которым пользовались во время обряда. Его основное назначение состояло в том, чтобы дать душе умершего возможность разговаривать в загробной жизни, хотя не исключено, что в данном случае, как и в тайцзы цюанъ, рот отождествлялся с созвездием Лебедя. Интересно, что форма тесла, которую образуют звезды Большой Медведицы (в Китае ее называют «бушелем»), также встречается в тайцзы цюанъ — это движение носит название «Выход с семью звездами», и характерная фигура образуется вытянутыми руками и головой исполнителя. Более того, я узнал, что еще одно движение, включающее в себя наклон вперед, поворот, прыжок и остановку, изображает Чжи-нюй, Принцессу-Ткачиху, которая занимает свое место на небе как звезда Вега, а последний изгиб отображает поворот небесного полюса.
Шлегель и Стаал видели в легенде о Принцессе-Ткачихе нечто большее, чем использование трех звезд — Денеба в созвездии Лебедя, Веги в созвездии Лиры и Альтаира в созвездии Орла — для формирования Летнего Треугольника, который был ориентиром для мегалитического памятника в соседней Японии{586}. Оба исследователя не только предположили, что Принцесса-Ткачиха олицетворяла Вегу как Полярную звезду в период 13 000-11 000 гг. до н. э., но также обратили внимание, что приблизительно в 12 300 г. до н. э. Вега и Альтаир одновременно пересекали меридиан в верхней точке траектории в полночь в конце декабря, показав, что зарождение китайской астрономии произошло по меньшей мере в эту эпоху{587}. Обращаясь к сегодняшнему дню, мы обнаруживаем, что Вега и созвездие Орла пересекают меридиан около полуночи в седьмой день седьмого месяца, который выпадает на наш август (не следует забывать, что новый год по китайскому календарю начинается в конце января или начале февраля, в зависимости от года){588}. Это явление можно понимать как воссоединение влюбленных.
Кроме того, простой факт, что Принцесса-Ткачиха оказалась по одну сторону от Млечного Пути, а пастух Ню-лан остался по другую сторону, указывает на смещение небесного полюса в результате прецессии. Это становится очевидным из того факта, что ткацкий станок в небесном дворце, расположенном поблизости от Полярной звезды, стоял без дела. Однако после того, как влюбленных разлучили, принцесса, по всей видимости, возвращается к своим обязанностям ткачихи в положении Веги, а пастух вновь собирает стада как звезда Альтаир. Все эти движения явно свидетельствуют о перемещении небесного полюса от одной звезды к другой, в данном случае от Денеба на Млечном Пути, где находился небесный дворец, к Веге, которую олицетворяла Принцесса-Ткачиха. Обнаружить сегодня древние астрономические знания, насчитывающие не менее 15 000 лет, закодированные в изящных движениях тайцзы цюань, — это нечто удивительное.