Я вспомнил, что Преисподняя души также называется бв-хнм{536} что египтолог Реймонд переводит как «Место Колодца»{537}. Она предполагает, что это «первозданный колодец», по всей вероятности, поблизости от Гизы{538}. Сам я считал, что речь могла идти «о каком-то подземном комплексе, войти в который можно было по лестничному колодцу, расположенному на похожем на холм острове»{539}. Теперь нашелся человек, деревенский старейшина и, возможно, потомок Хаммада эль-Симмана, утверждавший, что вход в подземный мир Дуат, тайную комнату Сокара в Гизе, находится в священном колодце у подножия Гебел-Гибли.
Эта новая информация потрясла меня — особенно потому, что появилась в необычный момент, после злополучной прогулки верхом по пустыне в Абусир. Более того, присутствие на плато Гиза священного сикомора, бросающего тень на священный источник, в точности совпадало с картиной в Матарие, где Дерево Девы и священный колодец у его корней напоминают о первых сикоморе и источнике, посвященных богине Нут. Однако здесь, в Гизе, дерево должно было принадлежать Хатхор, «Хозяйке Южного Сикомора», и мне представляется, что именно оно было предком современного дерева. В Древнем Египте сикоморы этого вида нередко сажали на кладбище, чтобы души умерших людей могли достичь загробного мира, прибегнув к помощи соседнего источника, воды которого несут новую жизнь после смерти. Любопытно, что в Династический период гробы часто изготавливались из древесины сикомора, как будто для того, чтобы создать впечатление возвращения в лоно богини Хатхор, которая отождествлялась с царственной женой фараона. Имя «Хатхор» означает «Дом Гора [Старшего]», что отражает роль богини как божественной матери каждого фараона, в котором видят воплощение бога с головой ястреба или сокола, олицетворением которого служит Ан в северной части неба, то есть созвездие Лебедя. На самом деле — поскольку многие атрибуты Хатхор и Нут совпадают — мы можем видеть в Хатхор еще одну персонификацию Млечного Пути, а ее родовые пути, из которых вышел младенец Гор, отмечены звездами созвездия Лебедя. Если эта гипотеза верна, то обретает смысл не только ее покровительство плато Гизы, которое всегда было не просто некрополем, но и тот факт, что Гор Старший в эпоху Нового Царства стал отождествляться со Сфинксом.
Фиговое дерево сикомор ассоциируется с символом женской вульвы из-за характерной формы своих плодов, а Хатхор — тесно связанная с культом синей водяной лилии, обладающей психостимулирующими свойствами, — стоит в ветвях дерева и льет неизвестную жидкость из сосуда. И если это не просто вода, тогда это может быть часть процесса, при котором посвященные переходят, вероятно, в результате интоксикации, в астральный мир Дуат, чтобы постичь небесные тайны еще до смерти. Кроме того, они могли появляться в свете зари нового дня, чтобы подняться в небо к предполагаемому месту сотворения мира, где, по крайней мере символически, представлялись в виде звезд в глубинах космоса или птиц, сидящих на верхних ветвях Мирового Дерева.
Что наверху, то и внизу. Если дерево устремлено в небо, возможно, символизируя Млечный Путь, то Колодец Душ уходит вниз, подобно древесным корням, в преисподнюю Дуат. Тем не менее оба пути в конечном итоге приводят к космическому возрождению. Найти в Гизе дерево сикомор и священный колодец, который даже сегодня считается единственным входом в тайное царство и который в прошлом охранял мусульманский святой, — это просто невероятно. Я пообещал себе, что обязательно отыщу это кладбище, и подходящий случай представился в субботу, 28 мая 2005 года.
Нетрудно догадаться, что мусульманское кладбище является запретным местом для всех иноверцев. И действительно, оно используется только теми семьями, которые являются уроженцами Назлет-эль-Симмана, и его ворота открываются только для родственников похороненных там людей. Однако в результате сложных переговоров мне и Сью с помощью местных жителей удалось проскользнуть мимо агентов полиции, которые обычно смешиваются с толпой туристов и торговцев, охраняя Сфинкса, и пробраться к соседнему кладбищу. Пять минут спустя, немного облегчив карманы, мы шли по тропинке между бесчисленными могилами к цели нашего путешествия.
Бир эль-Симман оказался глубоким артезианским колодцем с кристально чистой водой, которую пили все, кто посещал это место. Сикомор, в тени которого находился колодец, не был самым большим и ничем особенным не отличался. Это место располагалось в пятидесяти метрах к юго-востоку от Гебел-Гибли, неровная поверхность которого была видна над бетонной стеной, отделявшей кладбище от плато — как часть не очень удачных антитеррористических мер. За несколько дней до этого мы стояли по другую сторону этой стены, пытаясь определить значение скалистого утеса. Теперь мы получили часть ответов.