Впрочем, на этом мистика в жизни Александра Сергеевича не заканчивается. Московский ученый, нумеролог Александр Глазунов, выявил странные закономерности цифры 6 в жизни Пушкина.
В предсказанную Кирхгоф ссылку поэт отправился 6 мая 1820 года. Помолвка с Натальей Гончаровой пришлась на 6 мая 1830 года. Свадьбу справили 18 февраля 1831 года. Если сложить все цифры — 18.02.1831 — по законам нумерологии, получится 1+8+2+1+8+3+1=24=2+4=6. То есть опять значится в конце 6.
Наталье Гончаровой было в пору венчания восемнадцать (6+6+6) лет. Эти же три шестерки и в числе венчания: 18 февраля. Стоит ли удивляться, что, по свидетельству современника во время венчания нечаянно упали с крест и Евангелие, когда молодые шли кругом. Пушкин побледнел. Потом у него потухла свечка. «Все плохие предзнаменования, — сказал Пушкин, — уж не дьявол ли шалит?». К слову, число 666 называют числом антихриста, числом зверя, числом дьявола, губительно влияющим на человеческую судьбу.
Далее: в изгнании Пушкин провел ровно шесть лет, день-в-день. Шесть лет он был женат. Посетил Пушкин пророчицу, когда ему было восемнадцать (6+6+6) лет. Пророчества были ему даны в 1818 году. Здесь удваивается «число конца»: 1818=6+6+6;6+6+6. В предсмертном бреду (после ранения на дуэли) поэт провел тридцать шесть часов: опять двойное «число конца». Наконец, Пушкин умер восемнадцатым (6+6+6) лицеистом своего курса.
Когда же поэт скончался, его друг Андрей Жуковский снял с его мертвой руки золотой перстень «витой формы с большим камнем красного цвета и вырезанной на нем восточной надписью», который Пушкин завещал ему. «Красный камень» оказался сердоликом. Если мы откроем «Откровение святого Иоанна Богослова», то найдем описание города из золота и драгоценных камней: «Стены украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс…». Стоит ли говорить, что шестым камнем в перечне оказался именно сердолик?..
Александр Суворов: обладал даром гипноза и увлекался целительством
Александр Васильевич Суворов (24 ноября 1730 -18 мая 1800) считается величайшим русским полководцем, о его полководческой гениальности много всего писано и сказано. Сообразуя и объединяя все свидетельства о нем, можно убедиться, что он являлся одним из выдающихся мыслителей своего времени. К тому же, он был очень смелым человеком, большим психологом, талантливейшим педагогом и даже умел иноязычно либо эзоповым языком выразить и донести до сознания императриц и императоров то, что не посмел бы никто другой. Ему завидовали, им восхищались, но и боялись и сторонились. Он мог поставить на место фаворита императрицы, например, последнего фаворита Платона Зубова, мог поспорить и настоять на своем в отношениях со знаменитым главнокомандующим Русским войсками и тайно венчанным мужем Екатерины II Григорием Александровичем Потемкиным. Мог спорить с тем, с кем никто не спорил в силу и слабого интеллекта, и в силу слабой воли, и недостаточного чувства собственного достоинства — с императором Павлом I, который признал его гениальные полководческие способности и успехи и присвоил редкое в мировой истории воинское звание — генералиссимуса.
Откуда такая смелость? Многие историки убеждены — все дело в гипнозе! Впрочем, это вовсе не умаляет его воинских достоинств, ведь гипнозом армию противника не взять… Просто когда он оказывался наедине с представителями власти, он «включал» свой дар и добавился того, что ему было нужно. Он мог подчинить себе волю любого человека, достаточно было взглянуть ему в глаза. Но самое любопытное даже не это…
Известно, что каким бы полком не командовал Александр Васильевич, вверенные ему солдаты никогда не болели, и уж тем более не умирали вследствие заболеваний. А все потому, что он обладал уникальным даром целителя — мог снять любую болезнь, лишь дотронувшись до больного места рукой, либо дав пожевать какую-нибудь собранную и засушенную травку.
Все началось еще в далеком детстве. Мать Суворова, Авдотья Манукова (в девичестве) была известной знахаркой, дар которой и секреты лечения людей ей, по некоторым данным передал родной дед. Он был армянином и у себя на родине без всевозможных лекарств избавлял от недугов всех, кто нуждался в помощи. Авдотья лечила подручными средствами — собирала, сушила и замачивала травы, подобно травнику, и уповала на молитвы и заговоры. Есть документальные свидетельства того, что когда будущий полководец был тяжело болен, и доктора отказывались от него, не в силах что-либо предпринять, она буквально выходила сына, поставила его на ноги.