Естественной формой игры становится и рефлексия в форме анекдота, вот пример:
"На одном конце деревни открывается форточка. - Манька, эй, Манька-а... На другом конце деревни открывается форточка. - Чего тебе, Петька-а?.. - Манька-а, а, Манька...приходи, потрахаемся... - Твой тонкий намек поняла... Бегу, бегу-у...".
Что касается возможных последствий для культуры, то они, экстремально кратенько, сводятся к расширению функции распределения объектов по сложности создания и восприятия, а переходя на дискретный язык, к следующему:
- выделению в культуре более высокого сегмента,
- усложнению интерфейса и росту технического мастерства в высоком сегменте,
- обособлению культуры от других культур,
- росту интереса к культуре со стороны иных культур,
- воспитанию реципиентов, их адаптации и, возможно, сужению круга.
А теперь - дискотека!
В качестве материала для исследования роли намека в культуре используем демотиваторы. Этот объект хорош тем, что он традиционен, в интернете достаточно обособлен и слегка изучен [1], [2], [3], [4]. Важно еще и то, что он объединяет изображение и текст, давая относительно большую свободу автору, а при наличии таланта и труда позволяет передать и звук, и запах, и движение, и боль, причем без mp3 и gif-ок, см. рис. 9, 10.
Перечислим исследованные тематические области, назовем количество обнаруженных демотиваторов, и приведем примеры. Исследованные области можно разделить на общечеловеческие и локальные. Общечеловеческие - это секс/эротика, национальности, политики, образование, страны и религии. Локальные - наука и техника, а также рефлексия, то есть намеки на что-то внутриинтернетное (как приведенные выше рис. 1, 2) или внутридемотиваторное. Это области, по которым в результате проведенных ранее исследований был накоплен большой архив, и области, где предполагалось обнаружить относительно большую табуированность.
Средняя концентрация демотиваторов с намеками по всему исследованному массиву составляет около 1,5%, а минимальная среди всех областей - 0,9-1,1%. С этими величинами можно сравнивать уровень "намековости" в разных сегментах - если количество демотиваторов именно с намеком существенно превышает 1%, можно предположить, что критика на данной площадке в некоторой мере табуирована - внутренне (социальная норма) или внешне (политика, опасения).
Ко всем приведенным ниже цифрам надо относиться, как к оценкам. Во-первых, потому, что восприятие намека, как указано выше, субъективно, во-вторых, потому, что деление демотиваторов на группы не всегда однозначно, в-третьих, потому, что невелика статистика.
1. Самая намекогенная тема, как и следовало ожидать - секс, эротика. В ходе примерно пятилетнего мониторинга и целевого поиска в интересах предшествующих исследований было просмотрено всего около 50 тыс. демотиваторов, из лишь около трети оригинальных (в целевом поиске оригинальны почти все, но в общем объеме преобладал мониторинг). Из них около 10%, то есть 1,7 тыс. по теме, и среди них - 94 демотиватора с намеками, то есть около 5%, характерные примеры - рис. 12, 13. Здесь и далее приводятся именно характерные примеры, то есть демотиваторы, в которых использованы наиболее частые в этом сегменте мотивы; оригинальность идеи, согласие с каноном, сложность и "тонкость" намека не учитываются.
2. Следующая по плотности намеков тема - национальности. Доминируют евреи - среди шуток и издевок есть и намеки. Замечено 11 случаев из 430 т. е. 2,6%, характерные примеры - рис. 13, 14.
Другие национальности - в российском русскоязычном обществе табуированы только в связи с образованием, то есть там, где есть конкуренция, усугубленная фальсификациями на ЕГЭ (доминирующая тема в данном сегменте). Поэтому, хотя шутки и издевки есть, но намеки - только в сфере образования, и стеснительность здесь меньше. Замечено 6 случаев из 327, т. е. 1,8%, характерные примеры - рис. 15, 16.
3. Следующая по плотности намеков тема - политики. По плотности намеков доминирует Путин, замечено 16 случаев из 571, т. е. 2,8%, характерные примеры - рис. 17, 18.
Другие политики в намековости не замечены, это коррелирует с особенностями отношения к политикам, отмеченным в [1].