Д.: Да. (Ох!) Но оно возвращается.
М.: А куда оно прячется?
Д.: О, оно уходит спать, а затем возвращается.
Общаясь с существом, которое кажется примитивным, мне приходится использовать терминологию, какую оно, как мне кажется, поймёт. Нельзя всё усложнять.
Д.: И мы об этом не беспокоимся. Когда оно уходит спать, во всём мире становится темно. Значит, у вас такого нет?
М.: Нет. Здесь все лавандового цвета… разные оттенки лаванды или пурпура. Иногда это светлые, иногда — тёмные оттенки, но я всё равно могу увидеть свою вытянутую руку. Или же я вижу, куда идти. Мне для этого не нужен никакой искусственный свет.
Д.: Тебе не нужен огонь? (Нет) Ты знаешь, что такое «огонь»?
М.: Раз он мне не нужен, значит, наверное, не знаю.
Как можно объяснить что-то настолько базовое и простое?
Д.: Вы варите еду?
М.: Варим ли мы еду? Нет. Мы срываем еду. И выкапываем. И у нас есть способы готовить еду. У нас есть очень горячие камни. Мы кладём еду в посудины и оставляем рядом с камнями, пока она не будет готова.
Д.: Огонь очень, очень горячий. И его можно увидеть. Значит, у вас его нет.
М.: Нет, у нас есть горячие камни. А также горячая вода и горячий пар.
Д.: Вы всё это берёте в горах?
М.: Под землёй. Там всегда горячо.
Д.: Это очень хорошо.
М.: Вот как? Да, это очень хорошо.
Д.: Вы кого-либо убиваете, чтобы съесть?
М.: Убиваем? То есть, бьём по голове или загоняем на горячие камни?
Д.: Ну, может, каких-нибудь животных?
М.: Да, потому что мы используем их мех.
Д.: Это то, что вы носите. (Да) Значит, вы иногда убиваете животных? (Да) Но едите ли вы мясо?
М.: Да, да. Мы используем все. Мало что остаётся.
Д.: Значит, есть виды животных, которых вы едите?
М.: Да, у них четыре ноги.
Д.: А используете ли вы животных ещё для чего-то?
М.: (В замешательстве) Нет. То есть… нет.
Д.: Некоторые люди используют животных, чтобы что-то перевозить или тянуть.
М.: Нет. Когда нам нужно перенести что-то тяжёлое, мы просто смотрим на него. И оно передвигается.
Д.: (Это было неожиданно) Вот как! Звучит так, будто вам это легко даётся.
М.: Так и есть. А когда я говорил, что мы загоняем животных на горячие камни… На самом деле мы просто… (затрудняется придумать, как объяснить) просто просим их это сделать, и они делают это. (Тяжкий вздох)
Д.: Все ли люди в вашей группе обладают такой способностью — просто смотреть и вызывать нужные действия?
М.: (В замешательстве) Думаю, да. Мы просто все делаем это. Должно быть, да, потому что когда ребёнок чего-то хочет, оно перемещается к нему. Разные мелкие вещи.
Д.: Значит, это могут даже дети. (Да)
Эти способности казались настолько странными, что мне стало любопытно, не отличается ли это существо от людей.
Д.: Меня интересует твоё тело. У тебя тоже… у тебя ведь не четыре ноги?
М.: Нет, у меня две ноги.
Д.: И две руки?
М.: (Молли подняла руки перед собой, изучая их) Две руки. Да, две руки.
Д.: Думаю, некоторые из этих слов тебе неизвестны. Но всё нормально. Думаю, мы понимаем друг друга. Сколько пальцев у тебя на каждой руке?
М.: (Она подняла руку, изучая её) Три.
Д.: Три пальца. А какие? Можешь показать мне?
М.: (Она протянула мне пальцы) Три. Вот так.
Мизинец отсутствовал. Такое случалось в нескольких регрессиях, когда люди были инопланетянами или видели инопланетян. Мизинец либо отсутствовал, либо был бесполезным обрубком.
Д.: А есть ли у тебя то, что мы называем большим пальцем?
М.: Вот это? Да.
Д.: Этого достаточно, чтобы выполнять работу?
М.: (Молли засмеялась. Наверное, вопрос показался глупым) Да.
Д.: (Смех) Ладно. А какого цвета твоя кожа?
М.: Чёрная. Очень тёмная.
Д.: И ты сказал, что у тебя есть борода. Какого цвета волосы на твоей голове и в бороде?
М.: Тёмные. Чёрные. Но не такие, как кожа.
Д.: Есть ли у тебя глаза? Нос, рот?
М.: (Долгая пауза) Я вижу! И говорю. И ем.
Д.: А нос — для обоняния, да?
М.: (Уверенно) Я обоняю!
Д.: Значит, ты всё это можешь делать. (Да) А есть ли другие, кто выглядит или одевается по-другому?
М.: Мы одеваемся так, как захотим, но выглядим мы все одинаково, да.
Я об этом не думала, так как во время подобного сеанса сложно вообще о чём-либо думать, но он мог думать: «что значит по-другому?» Потому что он, наверное был таким же, как все остальные в его культуре. Я же была другой.
Д.: Где ты живёшь?
М.: У меня есть здание.
Когда он описал это «здание», стало ещё более очевидно, что это не примитивное общество, пусть и казалось, что этот мужчина жил достаточно по-простому.