Нынешняя Москва - многотомная эпопея, река жизни, бесконечный мир, не имеющий границ. Пространственную черту можно обозначить - долей условности - кольцевой автодорогой. Но, подобно гоголевскому герою, город мог бы сказать: «Вся земля по эту сторону и по ту - моя». Каждый из вокзалов или аэропортов - роман, история, незабываемая глава московской жизни. («Вот здесь мы встречали Юру Гагарина».) Для москвича поездка в Крым или на Кавказ начинается на Курском вокзале, а полет в Австралию у транспортера (вещи поехали!) на аэровокзале…
Москва не просто центр страны незакатного солнца - часть души каждого из нас принадлежит Москве. Свою столицу - раскидистую, размашистую, широкую, с ее нескончаемой сутолокой больших улиц, электрическими огнями высотных домов - мы любим все. Любим ее строгость и ее доброе материнское сердце. «Живет село мое родное извечной верою в Москву» - эти слова могут повторить многие. Вера в Москву - характернейшая особенность народного исторического миросозерцания: «та земля извечно от прародителей наших наша». Москва - земля, Москва - отечество, Москва - родина, Москва - мир.
«Москва… как много в этом звуке для сердца русского слилось! Как много в нем отозвалось!» - писал Пушкин. Ему вторил Лермонтов: «Москва, Москва!., люблю тебя, как сын. Как русский, - сильно, пламенно и нежно!» Владимир Маяковский, не склонный по натуре к чувствительным излияниям, сказал: «Я хотел бы жить и умереть в Париже, если б не было такой земли - Москва». Современный писатель-философ Леонид Леонов высказал такую мысль: «Москва - громадная летопись, в которой уместилась вся история народа русского». Ныне же Москва, как сказал современный поэт Егор Исаев, «земля земель сомноженных народов, соборный свод согласных языков».
В течение более шести столетий Москва - средоточие мысли, силы, творчества, художественных и научных дерзаний, исторической, политической жизни и промышленной предприимчивости. Революционная эпоха сделала Москву городом-светочем, городом - символом нового мира, провозглашенного Лениным. С гордостью отметила Москва мемориальными досками дома, в которых жили Георгий Димитров, Вильгельм Пик, Антонио Грамши…
Москва - единение прошлого, настоящего и будущего. Зримое олицетворение этой общности - Кремль, прекрасный, вечный и живой, он плывет по волнам времени, не подверженный усталости и косности. Недаром к бою курантов на Спасской башне прислушивается планета - для миллионов людей их мелодия стала спутницей жизни, ежеутренним началом рабочего дня. Город-светоч не утрачивал блеска своего даже в труднейшую военную годину, благодаря поразительной стойкости сограждан-воинов, возвестивших миру: «Велика Россия, а отступать некуда - позади Москва». Об этом красноречиво напоминают ныне железобетонные надолбы на Волоколамском шоссе, Вечный огонь у Кремлевской стены и священная тень Неизвестного солдата. Недаром возник обычай - в канун Дня Победы юность несет землю, взятую у стен Кремля, в города-герои: Киев, Севастополь, Керчь, Брест… Таким образом, московская земля становится и почвой для новых и новых цветов Мужества. Наш взгляд пробивается через толщу столетий. Разве не с Москвой в сердце шли ратники Куликова поля и Бородина?
Московскую главу в русской литературе открывает «Задонщина», рожденная радостью победы в устье Непрядвы. Из сердца поэта вырвались слова, потом многократно повторенные Москвой: «Нам земля русская есть подобна милому младенцу, матери своей». Трудности казались нескончаемыми, они приходили с Запада и с Востока. Максим Грек, известный публицист, нарисовал в одном из сочинений образ женщины, присевшей у дороги и окруженной дикими зверями. Таким представлялось ему положение Руси Московской. Но все перебороли внуки Дмитрия Донского! Старина и новизна становятся единой героической былью, которую в свое время с редкостной разговорной непринужденностью воспроизвел в стихах Лермонтов: «Ведь были ж схватки боевые, да, говорят, еще какие! Недаром помнит вся Россия про день Бородина!»