[14], приходится затыкать нос. Это не птицы: рядом на островах гнездовья тысяч птиц, и - никакого запаха. А еще невдалеке от "дока" пятно воды всегда красноватого
цвета, диаметром несколько десятков метров. Независимо от течений и ветров. Вот так... Смотрю в окно. Сегодня "док" над горизонтом не виден. Виден только на своем месте остров Долгий. Так что же
такое страх? Почему я боюсь "дока"? Ведь скорее всего все имеет рациональное объяснение... Или нет?
8. Чехи
С самого начала своей церковной жизни я постоянно кого-либо осуждал, зачастую, сам себе в том не признаваясь. Но тем не менее именно осуждал - идеи, явления, предметы, личностей, сообщества,
народы. Я осуждал католицизм за неправославие, etc; Я осуждал красный цвет за то, что его любят коммунисты, etc; Я осуждал гвоздики за то, что это "цветок революции", etc; Я осуждал священников за
короткие бородки (помазки), etc; Я осуждал писателей за то, что пишут "недуховные" книги, etc; Я осуждал американцев за парадные улыбки, etc; Я осуждал демократию за то, что она не монархия, монархию
- за несвободу, свободу - за неиерархичность, иерархию - за недемократичность. Еtc, etc, etc... И каждый раз Господь неизменно разрушал мои построения. Он никак не давал мне спуску. Только стоило мне
в чем-либо - кроме как в Нем Самом - утвердиться, как в точке правоты, как тут же то разрушалось. Отец Сергий П-в как-то рассказал мне историю из своего детства. Послали его с бидончиком в магазин за
молоком. Купил он молоко и побежал домой. День весенний, теплый, солнечный, бежится легко, весело, и сам себя со стороны видишь: вот какой ловкий мальчик бежит, красиво так через лужи перепрыгивает.
Очень он сам себе нравился. А тут очередная лужа - поболее и поглубже других; прыгнул, но поскользнулся - и буквально носом в середину лужи. И бидончик рядом в подбеленной молоком воде плавает. "Вот
так, - завершил рассказ о. Сергий. - Потщеславился и сразу "ударил лицом в грязь". Буквально. На всю жизнь запомнил вразумление Господне". Так и меня вразумлял Господь (только мне понадобилось
гораздо более времени, чтобы понять и запомнить). Иногда это происходило в результате постепенного развития обстоятельств, иногда - благодаря внезапным событиям. Зачастую комичным. А иногда
вразумление промыслительно опережало будущие искушения. Как-то, уже будучи иереем, я заметил, что очень раздражаюсь на людей, которые во время богослужения (особенно в ключевые его моменты)
перемещаются по храму, заходят, выходят. И тут я вспомнил: в первое время после крещения и воцерковления нашей семьи, когда мы начали ходить по субботам на вечернее богослужение, отстоять всю службу
нам удавалось редко - малыши, долгая дорога домой. Чаще всего покидали храм еще до окончания всенощной. Но время, когда более-менее уместно уйти, толком определить не могли. Из-за этого с какого-то
момента богослужения я начинал нервничать, пытался почувствовать, когда можно начинать сборы детей и когда уже удобно будет выйти. В конце концов я зафиксировал для себя узнаваемый момент службы,
близкий к ее завершению. И каждый раз, когда начиналось знакомое песнопение, я подавал знак, мы начинали собирать детей, одевались (была зима) и выходили из храма. Это было пение "Честнейшей" после
восьмой песни канона утрени - одно из немногих мест в богослужении (наряду с шестопсалмием и полиелеем), которое традиционно требовало максимального внимания и молитвенной собранности прихожан. И за
все время никто не сделал нам замечания! - хотя представляю, как мы мешали и соблазняли окружающих. Естественно, это воспоминание через годы подействовало на мое раздражение отрезвляюще. Некоторые из
таковых случаев я уже описывал (история с о. Владимиром-"йогом" в рассказе "Как меня рукополагали"; рассказ "Как полюбить гомосексуалистов?"