е насмешки хулиганистых сверстников. Заманить на занятия детей из
нецерковных семей можно было только чрезвычайными мерами. С некоторого времени я как законоучитель стал ощущать себя персонажем прочитанного в детстве фантастического рассказа. Героиня рассказа,
школьная учительница, попадает в предельно демократизированную компьютерную школу, в которой статус преподавателя и зарплата зависят от интереса учеников к занятиям. Мужчины-учителя рассказывали на
уроках анекдоты, демонстрировали фокусы, женщины чуть ли не показывали стриптиз. На каждом занятии приходилось придумывать нечто новенькое, дабы привлечь внимание "учащихся". Мое положение было
схожим. Обязать я никого ни к чему не мог. Педагогические сверхусилия принимались снисходительно; на занятия дети ходили или тогда, когда им нечего было делать, или - когда рассчитывали на получение
награды. Впрочем, все хорошо знали, где родился Христос, кто такой святой Николай и как в церкви нужно ставить свечи. Пока не слишком наскучило, с прохладцей, исповедовались, причащались. Чуда не
произошло. Почти никто из них не воцерковился. Впоследствии эта проблема оказалась эффективно решена другим способом: созданием "литургической воскресной школы", организацией "детских литургий".
Эффект этих служб был выше всякого ожидания. Не только никого не приходилось загонять или зазывать на богослужение - но более того, в случае, если по каким-то причинам в какую-либо субботу литургию
не служили, дети настойчиво спрашивали: "Когда же наконец будет наша служба?" И пошли дети из села, в том числе и те, которые раньше никогда в церковь не заглядывали. И даже родители, что-то
прослышав, стали приводить своих чад - и часто сами оставались на службах. Но это произошло позже. Тогда же, в середине 90-х, я предложил другой возможный путь воцерковления детей: организовать при
храме что-то вроде небольшого церковного детского дома и дать хотя бы нескольким детям-сиротам полноту заботы - телесной, душевной, духовной. Условия для этого были. В церковной ограде стоят два
домика, один из них - двухкомнатный, с кухней, более-менее новой постройки. Мы рассудили, что в любом случае приходские доходы дадут возможность прокормить и одеть двоих-троих детей, а мы уж
постараемся дать им необходимую душевную теплоту и заботу. Самым сложным, конечно, было найти подходящего для этого дела человека, имеющего как способности, так и возможности стать воспитателем. Ведь
в наших условиях единственным вариантом было совместное проживание с детьми. Но, против ожиданий, подходящий человек вскоре нашелся, в чем мы и усмотрели промысел Божий. Это была некая Е-на, женщина
лет сорока пяти, профессиональный педагог, мать уже выросших и самоопределившихся детей. Ее брак давно распался, никакими обязательствами связана она не была, да еще, по каким-то семейным
обстоятельствам, ей было удобно переехать жить в сельскую местность. Она уже достаточно давно ездила из города в наш храм на богослужения. Так что, как тогда казалось, все сходилось. И я предложил ей
заняться воспитанием детей, живя при нашем храме; естественно, с соответствующей оплатой труда. При этом предупредил о необходимости трезвого, осторожного и молитвенного подхода к принятию решения.
Е-на, после некоторого размышления, согласилась. В домике мы сделали ремонт, закупили необходимый инвентарь; все было готово. О нашем желании я сообщил в райгосадминистрацию, с руководителями которой
у нас к тому времени установились вполне добрые и конструктивные отношения. Курирующая эти вопросы Наталья П. отнеслась к нашим планам с большим сочувствием. (Особо доверительные отношения с ней
сложились у нас после того, как нам, с Божией помощью, удалось помочь Наташиной дочке Жанне освободиться от влияния секты сайентологов, плотно втянувших девочку в свою деятельность.) Мы решили, что
детей будем оформлять под свою опеку, администрация же даст согласие на проживание их при церкви с воспитателем; прецедентов создания сугубо церковных детских домов тогда еще не было. В скором
времени Наташа связалась с нами и попросила о встрече. Она рассказала о мальчике, Федоре В., направленном на проживание в городской интернат из села нашего района. Судьбу Феди она знала и, как могла,
помогала ему. Семья, в которой он родился, видимо, была неблагополучной. Мать воспитанием сына не занималась, а со временем вообще стала жить отдельно. Отец мальчика постоянно пребывал в каких-то
разъездах; Федя же жил у бабушки и дедушки. Как-то отец появился и уехал вновь, увезя с собой ребенка. Неизвестно, что произошло потом, но Федю через некоторое время нашли брошенным на территории
"сопредельного государства" - России - и "этапировали" на родину. Здесь мальчик еще несколько лет прожил с бабушкой и дедушкой, а когда те по старости уже не могли должным образом обеспечить
содержание ребенка, был определен в интернат. В 1997 году Наташа попросила нас взять Федю к себе на воспитание. Мальчику тогда было 12 лет от роду. И вот я поехал за Федей... Именно тогда мне впервые
привелось побывать в Пятом интернате г. Николаева. Нужно сказать, что это заведение не произвело на меня удручающего впечатления: территория была ухожена, дети неплохо одеты, шел нормальный учебный
процесс. Тем паче удивил меня директор интерната И.К., заявивший при первом же нашем разговоре: "Мы здесь детей калечим!" - Как же так? - изумился я. - В системе интерната мы не можем дать
полноценного развития личности. Все делается по расписанию, по команде - строем на уроки, строем на обед, в определенные сроки меняется постель, выдаются новые ботинки и т.д.оссии, и этапировали на
родину. ХЗдесь Федя еще несколько лет прожил с Ро Дети не получают навыка ответственности, а значит - и не взрослеют полноценно. И мы выпускаем их такими за двери интерната в самом трудном возрасте.
А после этого помочь уже не можем ничем: наши полномочия на том заканчиваются... В результате этого разговора я сразу и навсегда проникся к И.К. глубоким уважением. Впоследствии я узнал и о других,
страшных, аспектах интернатовской жизни - например, о сексуальном беспределе (видимо, в таких условиях жизни с этим ничего поделать невозможно). Но уже и после первого разговора с директором я
глубоко прочувствовал важность затеянной миссии. Итак, документы оформлены. Я сижу в кабинете завуча. Кого-то послали за Федей. Минут через десять в кабинет заходит довольно высокий белокурый
худощавый мальчик; хорошее лицо, но уж очень зажатый, насупленный. На вопросы отвечает односложно и неопределенно, отправляться жить в деревню, да еще при церкви, желания не проявляет. В конце концов
Федя говорит, что согласен ехать, но при одном условии - если с ним возьмут и его одноклассника, лучшего друга - Игоря. А Игорь, как оказалось, все это время, волнуясь, стоял в коридоре - они с Федей
заранее обсудили такой вариант. Игорь свое согласие высказал сразу, подкрепляя его широкой улыбкой. Ну что же, возражений нет. Конечно, и Игорь поедет. Игорь М. оказался полной противоположностью
Феди чуть ли не во всем: он отличался внешностью, темпераментом, характером. Игорь невысок, коренаст, темноволос. В отличие от сдержанного обстоятельного Федора характер Игоря оживленный и крайне
легкомысленный. Игорь обладает явными музыкальными способностями, пытается писать стихи. Федя несколько замкнут и очень осторожен в отношениях с окружающими, Игорь же - рубаха-парень, присутствует
везде шумно и зачастую навязчиво. Способности у обоих примерно равноценные; Феде труднее войти в тему, зато он глубоко в нее вникает и так или иначе успешно осваивает. Игорь многое схватывает на
лету, но так же легко и бездумно теряет. На сегодняшний день итоги таковы: Федя в 2005 году с отличием окончил среднее учебное заведение (по судостроительной специальности), работает на производстве
и продолжает учебу на заочном отделении технического вуза. Игоря же все мотает с работы на работу, с места на место, и можно только надеяться, что со временем он все-таки повзрослеет и обретет
положительную стабильность в жизни. Слава Богу, штопора падения пока удается избежать, ну а там уж - как Бог даст. Федя, после сдачи экзамена в школе: "Мне попался двадцать первый билет, а я, когда
готовился, очень налегал на четвертый". Учится на первом курсе техникума. Батюшка удивляется: "Как же ты там с математикой справляешься? Ты ведь в школе и арифметику толком не выучил". Федя (вполне
серьезно): "Так это ведь не арифметика, это совсем другой предмет - высшая математика!". В селе не было света, работал свой генератор. Федя: "Это какой свет: родной или приемный?"