нимаю, что вопрос этот более чем преждевременен. Если уж когда-то - не скоро - Господь и благословит, то тогда это и следует
обсуждать. Но не сейчас - зачем старца беспокоить?" Отец Таврион задумался, но сказал: "Нет, все равно совета у старца спросить нужно. Подойдите к нему, как увидите. Может быть, во дворе встретите и
подойдите". - "Да как же я его узнаю? Я отца Иоанна и не видел никогда!" - "А, ничего, его не узнать невозможно: бежит по двору такой маленький, кругленький, сияет улыбкой и кричит: "Всех
благословляю! Всех благословляю!" За такими разговорами мы подошли к братскому корпусу. Перед корпусом стояла изрядная толпа. "О, - сказал о. Таврион, - а отец Иоанн сейчас тут и принимает. Идите к
нему, спросите". По всегдашнему своему упрямству я и на это возразил: "Батюшка, я вопрос с рукоположением для себя уже решил, я недостоин. И идти за благословением мне не нужно". Но, увидев выражение
лица о. Тавриона, добавил: "Однако если вы уж настаиваете, то я к отцу Иоанну попытаюсь попасть, взять благословение на дорогу. Только попаду вряд ли - вон толпа какая!" - "Идите, идите, - сказал о.
Таврион устало, - там видно будет". Я пошел. А буквально через пять минут был уже у о. Иоанна. Причем совершенно не помню, как это произошло. Кажется, батюшка выходил на крыльцо и по какому-то
принципу, ведомому ему одному, вызывал к себе на беседу паломников из толпы. Вызвал и меня. В приемной (точнее, это был коридор с диванчиком перед кельей эконома монастыря о. Филарета) батюшка
подошел ко мне почти вплотную (а ростом он действительно был гораздо ниже меня), ласково взял левой рукой за бороду, посмотрел пристально и, не дав мне задать заранее приготовленный вопрос, спросил:
"А канонических препятствий нет?" (т.е. нет ли канонических препятствий к моему рукоположению). Я застыл в изумлении: "Н-н-нет, кажется, нет". "А кто рекомендовал?" Я ответил про Севастьяна. "А кто
ваш крестный? Что он думает по сему поводу?" Я ответил. Тогда батюшка крепко задумался. Насколько я понимаю, он не размышлял, а молился. Впоследствии такие моменты я наблюдал неоднократно. Отец Иоанн
молился Господу и слушал ответ, слушал вразумление свыше. При этом он, как правило, что-то довольно оживленно рассказывал, чаще всего истории из своей жизни или поучительные случаи из жизни своих
чад. Так было и на этот раз. О чем рассказывал тогда о. Иоанн, не помню совершенно, но вдруг он прервал свою речь буквально на полуслове и сказал: "Еще рано. Готовься, но сам ничего не предпринимай".
И добавил: "Рукополагаться тебе еще рано; езжай домой, подробно и тщательно изучай богослужение и все то, что необходимо знать священнику, но никакого однозначного решения о своем будущем не
принимай; возложи все на Господа. Если Богу будет угодно твое священство, Он тебя приведет к этому без твоей воли - когда придет время". Я с облегчением поклонился. "Благословите, батюшка,
благополучно доехать нам домой". - "Бог благословит!". А уехать из Печор не очень-то просто. Железнодорожная станция расположена довольно далеко за городом. Поезд на Москву шел тогда один, поздно
вечером, проходящий; билеты начинали продавать перед самым прибытием. На платформе состав стоял четыре минуты. Итак, мы с Сашей приехали на вокзал. Дождались в очереди начала продажи билетов; билеты
только "общие", без указания места. Подходим к составу, к вагону, в котором едет начальник поезда. Встречает тот нас криком: "Куда вы лезете! Плацкартных мест до Москвы нет и не будет! Идите в свой
вагон и там располагайтесь". Поезд трогается. Делать нечего, мы тащимся через весь состав; наш "общий" - в противоположном конце поезда. Видим, что все вагоны действительно переполнены. А когда
добираемся до своего, то оказывается, что пройти в него дальше тамбура невозможно: люди стоят плотно, как в троллейбусе в час пик. Становимся с Сашей в проходе напротив купе проводников, греемся и
сушимся рядом с титаном (был дождь, и мы основательно промокли). При этом не унываем; как-то Господь дал спокойствие - едем, и слава Богу. Поезд останавливается - Изборск. В вагон набивается еще
множество людей, уже и в "нашем" проходе становится тесно. Состав трогается. Вдруг через толпу протискивается человек, поворачивается и, глядя на нас, говорит, что он проводник соседнего вагона и у
него есть два свободных плацкартных места до Москвы. Мы пошли с ним.... Таким образом, все произошло правильно, по благословению: мы добрались до Москвы с комфортом, оплатив только стоимость
плацкарты. Итак, отец Иоанн сказал: "...Он тебя приведет к священству без твоей воли - когда придет время". Время этому пришло летом 90-го года. До того я уже года четыре работал в "шабашной" бригаде
художников-оформителей и, опять же, начал ощущать, что в жизни нашей семьи должны наступить какие-то перемены. Созревали они исподволь, подспудно. Началось все с поездок на богослужение в
Свято-Никольскую церковь села Старая Богдановка.