Собственно, по цветовой гамме (после белого как непроявленного) в ауре действительно доминируют цвета самых высоких духовных вибраций – смесь синего (гуру) и зеленого (целитель) со слабым желтоватым ореолом на плечах, который Маурин истолковала как «бремя ответственности». Что ж, это соответствует моим ощущениям наваливающейся на голову тяжести при большинстве моих собственных консультаций – как бы я ни настаивала на обучении практикам для развития «практически здоровых людей», люди-то часто приходят проблемные – и для меня это реальный прессинг, особенно при интенсивах. Но здесь Маурин подчеркнула сразу: «Я понимаю, что Вы не хотите заниматься с людьми, но должны!»
И дальше – про форму нисходящего темнеющего синего ореола, который в ее интерпретации означает призвание быть «духовным учителем». Собственно, что я и делаю в жизни – хотя действительно предпочитаю обучать через книги, а втягивание в очное преподавание за последние годы выглядит как суровая неизбежность. Просто книг написано уже столько, что читатели стали требовать «живого автора», а куда денешься… Там еще дополнительно диагностика по чакрам и органам – здесь все тоже в полном порядке и на высоте по значениям, не буду углубляться в перечни цифр и графики – очень мудрено (себе отсканировала). А потом, наоборот, сама Маурин заинтересовалась, чем это я таким занимаюсь, чтобы находиться в таком прекрасном состоянии – и это уже личная беседа…
Часть 3. Идеальная Индонезия
Панча-Шила в Пуджа Мандале
Только Индонезия обладает выдающейся конституцией, основанной на принципе панча-шила, где одинаково признаны права исходно 5-ти (позже 6-ти) религий, а атеизм карается по закону! В качестве наглядной иллюстрации в Нуса-Дуа создали примечательный комплекс «Пуджа Мандала», где действительно 5 храмов стоят вплотную в одну шеренгу в следующем порядке: индуистский храм, протестантская церковь, буддийская вихара, католический собор, мусульманская мечеть (но заходить можно в любом порядке). Я начала обход с индуистского храма, который для Бали выглядит наиболее обыкновенно, а здесь он был почти пустым, кроме нескольких танцовщиц.
По совпадению было воскресенье, поэтому жизнь кипела в христианских церквях. Но именно поэтому не хотелось мешать народу – и я не захотела смешиваться с толпой, а постояла на расстоянии, снимая с использованием 10-кратного приближения. Впрочем, из протестантской церкви сразу вышел служащий, хотя там шла проповедь, которую прихожане внимательно слушали, и с гордостью объяснил, что это первая такая церковь на Бали, основанная немецким священником (а вовсе не голландскими колонизаторами) и построенная в 1997 году. Католики же и вовсе стояли в очереди к исповеди и причастию, если я правильно поняла издали, – все поочередно шли к священнику.
Идем дальше в буддийскую вихару – и здесь меня ждал сюрприз: впервые за годы жизни в Азии меня попытались НЕ пустить вовнутрь, чего никогда не случается с буддистами (можно ожидать от кого угодно другого)! Балийский смотритель строго преградил путь, дескать «только для молитв». Я удивленно переспросила, точно ли это тхеравада или все же махаяна, ведь в вихарах не молятся, а медитируют… Мальчик подумал – и вдруг согласился! После толчеи суетливых христиан там и впрямь были прекрасные условия для медитации в пустоте, а редкие буддисты появлялись и исчезали совершенно бесшумно. Вихара на втором этаже была закрыта. Но на выходе я обнаружила запертой вторую дверь – пришлось выйти через вход (против часовой стрелки), хотя при всей минимальности ритуализма обход вихары или ступы тхеравадины делают строго по часовой стрелке. Пришлось снова пообщаться со смотрителем, который опять мне растерянно кивал, дескать точно непорядок – исправим. Впрочем, в чужой монастырь со своим уставим не ходят – кончено, буддизм на Бали хоть молитвенный, хоть черно-магический, хоть какой…
Наконец, в конце мусульманская мечеть – где тоже пусто, но просто время немолитвенное, постепенно начал собираться народ. Здесь меня поджидал сюрприз прямо противоположного рода: смотритель на редкость доброжелательный и общительный, не только рассказал-показал мне все в подробностях, но и живо заинтересовался моей персоной. Я обозначила себя как философа с широким спектором культурных исследований, и здесь он восторженно подхватил в том духе, что в Индонезии все религии равны – и с гордостью сделал всеобъемлющий жест рукой в сторону остальных храмов, не забыв воздать хвалу ЮНЕСКО.