Шанти Деви тут же узнала его как молодого двоюродго брата супруга из предыдущей жизни. Она снова назвала его имя, правильно указала, что у мужа был всего лишь один родной брат старше его, что тесть при ее жизни еще не скончался, и она могла бы его вновь узнать. Описала свой дом в Муттре и овощной огород при нем. У нее были дочь и сын и т.д.
П.Шубей убедился в правильности воспоминаний о прошлой жизни в результате этой беседы и уведомил своего брата, который затем вместе с 10-летним сыном и второй женой прибыл к Шанти Деви в Дели 13.11.1935 г. Она узнала его тут же, как он пришел, и заплакала навзрыд. То, что она отвечала на все вопросы, вызвало слезы и у П.Шубея, который заявил, что полностью убежден: душа его покойной жены переселилась в Шанти Деви. Она вела себя как мать по отношению к десятилетнему ребенку, хотя ей было всего 6 лет. Когда по прошествии двух дней приехавшие собрались домой, Ш.Деви захотела поехать с ними, на что ее новые родители не дали согласия.
Ш.Деви постоянно приставала к родителям с просьбой позволить ей съездить в Муттру. Она утверждала, что найдет дорогу от вокзала до ее прежнего дома, несмотря на значительное расстояние. В конечном счете свидетели получили разрешение вместе с ребенком, родителями и десятью другими свидетелями, в том числе фотографом, направиться 24.11.1935 г. в Муттру, где ребенок должен был находиться под постоянным наблюдением.
Ш.Деви была чрезвычайно обрадована этим. Когда поезд подъезжал к Муттре, она заметила на типичном для этого города диалекте, что к ее прибытию храм должен закрыться, а ей так хотелось внести традиционное пожертвование. Когда поезд въехал в Муттру, она снова воскликнула на диалекте: "Это Муттра!" Во время высадки на платформе они задержались. В это время появился старик в типичной для этого города одежде и встал среди одной из групп встречающих. Хотя она никогда не могла его видеть раньше, Ш.Деви подскочила к нему, дотронулась до ног незнакомца с высшим почтением и встала рядом с ним. На вопрос, почему она это сделала, она ответила, что это старший брат мужа, и, действительно, это был деверь, Ч.Шубей.
На вокзале свидетели взяли первый попавшийся автомобиль и сказали водителю, чтобы он остановился по указанию сидевшего рядом с ним ребенка. Она направила водителя прямо к Священным воротам и правильно ответила на все вопросы относительно улиц и зданий, которые они проезжали. Например, эта улица не была заасфальтирована раньше, а данное здание здесь раньше не стояло и т.д. В маленьком переулке она велела остановиться и направилась к дому. По пути она почтительно приветствовала 75-летнего брахмана, как она сказала, ее тестя.
Ш.Деви без посторонней помощи нашла свой дом, хотя он уже не был покрашен в желтый цвет и был сдан в аренду другим людям. В другом доме П.Шубея она также нашла свою бывшую комнату. Она смогла узнать, в какой части двора находится ее любимый родник, несмотря на то, что он был закрыт камнем. Затем она поднялась на второй этаж, указала свою комнату, которая после этого была отперта. В одном углу она указала на место, где были спрятаны ее драгоценности. Она была разочарована, когда там была найдена пустая коробка. П.Шубей признался, что он нашел драгоценности после ее смерти.
Она узнала также дом своих родителей и нашла в толпе из 60 человек своих старых родителей. С криком радости она узнала большой храм Дварпаджиш. Наконец она узнала также своего теперь 25-летнего брата и дядю своего мужа.
Даты обеих жизней:
1 жизнь. Родилась 18 января 1902 г. Имя - Лугди. Рождение сына: 25 сентября 1925 г., 10 часов утра. Смерть: (после родов) 4 октября 1925 г., 10 часов утра.
2 жизнь. Родилась 12 октября 1926 г. Имя и адрес ее нынешнего отца: В.Ганг Бахадур фон Мохама Шеерхана, Дели".
(Процитировано по книге Е.А.Дубицкого "Спутник экстрасенса").
Каково человеку с такой полной памятью о прошлом? Любить своего сына и мужа, будучи всего лишь ребенком шести лет, т.е. вместо устремления в будущее, жить прошлым.
Интересно? В следующей главе мы продолжим знакомство с воспоминаниями людей, переживших необычное. Даже собственную смерть. Причем, не в гипнотическом сне, а наяву.
Глава 4. Можно ли заглянуть за грань смерти?
Итак, прочитав первые две главы о замене сознания, можно поверить этим случаям или не поверить. Это право каждого читателя. Но случаи-то разные и легко поддаются систематике. На первый взгляд проще всего возврат памяти о вашем прошлом в какой-то иной жизни. Как, например, в случае Долорес Джей, во время гипнотического состояния Гретхен Готтлиб, происходящем естественным путем или искусственно, например, в опытах доктора Грофа. Однако простым это кажется на первый взгляд. Во-первых, чью жизнь вы вспоминаете: свою или нет? Во-вторых, где раньше находилась эта информация? Но, для начала, можно допустить, что воспоминания - собственные. Тогда следует вывод: живем мы в своем физическом теле не первый раз. Просто тела - разные, времена - разные, а сущность - одна.
К инопланетянам мы еще вернемся в другой главе, а пока поговорим о явлении совершенно новых сущностей как бы ниоткуда. Лань и Мальчик. Они юные, очень разные, но вполне сформированные сущности. Правда, следует учитывать, что Мальчик из XIX века, современная Лань из какого-то Сверхкосмического мира. Помните ее вопросы? (Это вакуумные присоски?(, (У тебя нет веселых конфигураций?( Кроме того, и Мальчик, и Лань были вполне разумны и прекрасно адаптировались к иным условиям существования. Где получала Лань свои неземные знания? Поэтому давайте допустим, что есть какие-то миры, невидимые для людей, на энергетическом или каком-то ином уровне, т.е. основа их жизни не физическая, как у человека, и тогда они будут для нас невидимы, даже находясь рядом. Миры высокоорганизованные.
И, наконец, перейдем к основной теме нашего исследования. Что такое человек? Смертна ли его сущность или, как раньше говорили, душа? О том, одно ли это и то же или нет, мы поговорим несколько позже, а пока вспомним примеры переселения уже известных сущностей. Например, Василия Кандинского. Этот случай и многие другие подтверждают, что в достаточной мере устойчивый потусторонний мир все же существует. Но как туда заглянуть?
Одним из самых известных исследований на эту тему в наше время стала работа доктора Моуди (Жизнь после смерти(. Он собрал и обобщил множество случаев посмертного опыта людей, какое-то время находившихся за гранью физического существования, в состоянии клинической смерти. Предоставим слово доктору Моуди и этим людям.
"За последние несколько лет я встретился с большим числом людей, которые пережили то, что я буду называть (предсмертным опытом(. Я находил их разумными путями. События, пережитые теми, кто непосредственно приблизился к смерти, лежат настолько вне общественного опыта, что есть все основания ожидать возникновения определенных лингвистических трудностей при попытках выразиться, что с ними случилось. Именно так и происходит на самом деле. Люди, испытавшие это, все как один характеризуют свой опыт как неподдающийся описанию, т.е. (невыразимый(.
Многие подчеркивают это: (Просто нет слов, чтобы выразить то, что я хочу сказать( или (Просто не существует прилагательных и превосходных степеней, чтобы описать это(. Одна женщина объяснила мне это в очень сжатой форме так: (Для меня настоящая проблема - попытаться вам все это объяснить, потому что все слова, которые я знаю, являются трехмерными. В то же время, когда я это пережила, я не переставала думать: ну, вот, когда я проходила геометрию, меня учили всегда, что существует только три измерения, и я всегда этому верила. Но это неверно. Их больше(. Да, конечно, наш мир, в котором мы живем сейчас, - трехмерный, но мир иной совершенно определенно не трехмерен(.
Многие люди описывают исключительно приятные ощущения и чувства во время первых этапов своего опыта. После тяжелой травмы головы один человек не проявлял никаких признаков жизни. Он рассказывал следующее: