— «Но больше я не хочу думать о флоте. Только о Вас, Анна Васильевна, мое божество, мое счастье, моя бесконечно дорогая и любимая, я хочу думать о Вас, как это делал каждую минуту своего командования. Я не знаю, что будет через час, но я буду, пока существую, думать о моей звезде, о луче света и тепла — о Вас, Анна Васильевна» (6 июня 1917).
Кто она — эта Анна Васильевна? Это любящая своего мужчину и воина женщина, которая за ним добровольно пошла в застенки ЧК.
Анна Васильевна Тимирёва (1893–1975) родилась в Кисловодске, а в 1906-м году ее семья переехала в Санкт — Петербург, где в 1911-м году Анна Васильевна окончила гимназию княгини Оболенской. Она свободно владела французским и немецким, а в 1918–1919 годах в Омске Анна была переводчицей Отдела печати при Управлении делами Совета министров и Верховного правителя. Анна Васильевна работала в мастерской по шитью белья и на раздаче пищи больным и раненым воинам. Самоарестовалась вместе с Колчаком в январе 1920-го. Вот он — русский характер! Самоотречение ради любимого — в этом есть все — и божественный смысл, и космическая любовь, и жертва. Наши милые и нежные женщины! Именно они, только одним чудом целыми сутками держась на ногах, перевязывали раны изувеченным бойцам в госпиталях Первой мировой, гражданской, и Второй мировой войн. Да, что я говорю, война для России не новость — каждое начало века ознаменовано для нашей страны кровавыми столкновениями, а в течение «мирного времени» у нас идут постоянные локальные войны с нашими соседями и не соседями, и в этих кровавых столкновениях рядом с нашими героями всегда находятся наши милые русские женщины — не забывайте об этом! Российская действительность ввергла наших милых красавиц в жестокие условия, когда им приходится выживать, и это не только войны и чрезвычайные обстоятельства, но это и экономические реалии нашего мира, с которыми приходится сталкиваться ежедневно женщине. Мы знаем, что равенство женщин и мужчин в нашей стране в отличие от арабских стран, гарантированно законами страны. Однако — всегда ли законодательство совпадает с жизненной практикой? Не всегда, а более всего — часто не совпадает. Нашим женщинам приходится работать на фабриках, нести на себе непосильный физический труд в сельской местности в сельхозкооперативах — наследниках советского прошлого, или морозными днями стоять за прилавками торговых точек — и сколько еще таких моментов я должен перечислить, ведь вы сами все это знаете. Я же отмечаю, что женщина создана для семьи и семейного очага, а для того, чтобы женщина занималась только семьей, стране необходимо экономическое процветание, которое обеспечит мужчин так, чтобы их жены могли не работать ни в офисах, ни на фабриках. Нет — нет, и еще раз нет — я не против того, чтобы женщина делала карьеру. Женщина мудра и ответственна, она ценна как исполнитель и как руководитель — все это дано нашим русским красавицам, однако — работать женщина должна не из — за необходимости, а ради карьеры и своего удовольствия. Коммунисты воздвигли в свое время принцип равенства мужчины и женщины, однако — они совсем забыли, что русская женщина хоть и вынослива, но она ведь женщина, и ее физические ресурсы не могут быть использованы на «великих стройках» БАМа и заводах СССР. Ее равенство — это равенство в правах, правах политических и естественных, а вот советское государство решило эксплуатировать наших женщин в полном объеме. И ведь ЦК КПСС не позаботилось о том, чтобы решить женскую проблему физического труда, коммунисты не ставили перед собой задачу материального обеспечения женщины без ее участия в экономическом процессе страны. Пропаганда СССР скатилось и до того, что начала «возвеличивать» советскую женщину в облике рабочей какой — нибудь текстильной фабрики, или в облике «знатной» доярки, встающей до восхода солнца и ложащейся спать после заката. Этот позор советской системы преподносился народу как великое завоевание Октябрьской революции, и не думало советское правительство о том, что место женщины — минимум, в офисе, в щадящих ее организм условиях работы. Нет — не о таких правах женщин здесь я говорю, я говорю о реальных правах женщин на свое свободное развитие. Я думаю, что только одно воспитание детей отнимает у наших милых дам полжизни. Я сам воспитывал малолетнего ребенка, практически, один целых 6 лет, и я знаю какой это труд. И потому, я уверен в том, что женщина в нашей стране должна быть не просто «объектом» по половому признаку, каким ее делает сегодняшнее государство, она должна относиться к привилегированному сословию, задачей которого является воспроизведение и воспитание генофонда нации. Психологи говорят об архетипе женщины в русской литературе, и отмечают, что отличительной чертой наших русских женщин является «универсальность» — с таким утверждением трудно не согласиться. Традиционно в спектр деятельности русских женщин входят такие задачи, как: