Вскоре Севастьянов стал приводить на семинар группу студентов юристов, объявил их своим ядром сторонников национал-демократии. К моему удивлению в нём открылся ещё и увлечённый организатор. И он стал просить Давыдова, на которого была зарегистрирована «Национальная газета», сменить главного редактора, вместо Лобкова сделать его, отдать ему газету. Мы согласились. Саша Лобков явно не справлялся. Лобкова нашёл я. В одной из небольших газет сторонников национал-социалистов мне попался отрывок его рассказа. Небольшой рассказ читался легко, написано грамотно. В авторе чувствовался внутренний стержень, необычный для тусовок отечественных национал-социалистов. Через знакомых я нашёл его, Мы поговорили, и он мне понравился. Он меня познакомил со своими друзьями Трошиным, Легеньковым, ребятами умными, интересными, такими же внутренне сильными, с искренними убеждениями. Они все прошли через структуры РНЕ Баркашова, но разочаровались, ушли, создали собственную замкнутую группу. Я знал причину появления СС в Германии. В штурмовые отряды СА набирали всевозможных недовольных Веймарской республикой из бедных рабочих районов, из среды деклассированных элементов. В 1990 годах из такой же среды набирали в РНЕ. В СС же отбирали главным образом носителей мелкобуржуазного сознания. Из разорившихся мелких предпринимателей, из семей буржуазии. Эти кадры отличались существенно большей дисциплиной, организованностью, убеждённостью, стойкостью. Что не было случайным. В демократических полисах Древней Греции средние имущественные слои гражданства, всадники и зевгиты, более привычно нам средняя и мелкая буржуазия, создали лучшую пехоту Древнего Мира — тяжеловооруженных гоплитов. В полисах Древней Греции гражданин был обязан давать военную клятву и каждый день после основной работы заниматься военной подготовкой, знать своё место в строю. Чтобы в случае опасности для полиса быстро объединяться в военные формирования. Самыми стойкими и надёжными были всадники и зевгиты, из них создавались фаланги. Из неимущих фетов создавали отряды лучников и пращников, их выпускали впереди фаланги, чтобы беспокоить, дразнить врага. Но с началом сражения эти отряды перебегали на фланги или в тыл. А исход сражения решали фаланги гоплитов. Из каждодневных занятий граждан родились Олимпийские игры, сначала, как соревнования победителей полисных состязаний граждан. В Древнем Риме в эпоху республики легионы так же набирались из средних имущественных слоёв гражданства. К чему я? Лобков и его товарищи, как поклонники этики и эстетики невольно давали мне понять, в них проявляется именно мелкобуржуазный национализм. Способный воспринять национал-демократическую идеологию. Я предложил Давыдову поговорить с Лобковым, доверить ему стать главным редактором «Национальной газеты». Он вроде взялся с охотой, но потом потерял интерес. Каждый номер приходилось выбивать из него. Стало понятно, он человек действия, а не газетной работы. Эти молодые парни показали себя тем, что я и ожидал. Влились к нам. И именно они, в конце концов, взяли на себя инициативу регистрации Национал-демократической партии. Да. Задача стояла именно такая, отбирать тех, кто способен воспринять мелкобуржуазный демократический национализм.
Мы все видим, России сейчас в тяжелейшем положении. Спасти её от исторического краха можно только в высшей мере революционными мерами. Такими, которые опираются на самых дельных, самых предприимчивых и в то же время стойких, дисциплинированных, самоотверженных. И я убеждён, — нам надо будет не только воспользоваться опытом, который наработали, но и опытом организации гражданства в полисах Древней Греции и республиканском Древнем Риме. Каждый гражданин должен будет приносить военную клятву нации, каждый день заниматься военной подготовкой. Без этого мужчина не может быть полноценным гражданином с политическими правами. Права должны исходить из обязанностей. Национал-демократия это в первую очередь мировоззрение, основанное на научно-методологическом понимании хода исторических процессов. Мировоззрение, которое защищает, выражает и продвигает интересы отечественного товарного производства, переводит государство на рельсы интенсивного развития за счёт непрерывного роста производительности труда. Это мировоззрение, которое обеспечивает поворот к ускоренному научно-технологическому развитию, как единственному условию конкурентоспособности в мире нации, государства. Все строится на политэкономических, биологических, социальных теориях развития государства и общества, тем самым давая ясное понимание объективно возможного будущего, пути достижения стратегических целей. Она позволяет ставить ясные стратегические цели на поколения вперёд и обосновывать способы наиболее действенного, наименее затратного достижения этих целей. Она выстроена на философской теории познания мира и на методах анализа исторических процессов. Это позволило строить не просто некую национал-демократическую идеологию, а национал-демократическое мировоззрение. Научно-методологическое мировоззрение».