И святая Анна меня услышала: боль прекратилась. Я сорвал пучок травы, откусил, пожевал – не болит. Вернулся назад. Старец спросил:
– Уже вырвал?
Я ему рассказал, что произошло.
– Ну, хорошо, коли так. Сиди теперь на месте. Повезло тебе.
Действительно, досталось бы мне у отца Артемия. Ведь откуда ему было знать, какой зуб болел? Вырвал бы он какой-нибудь другой.
Я рассказал об этом отцу Харалампию, и он заметил:
– Если бы ты к нему попал, то лишился бы чувств.
К счастью, меня услышала святая Анна!
* * *
Лишь тогда я понял, что со мной могло случиться, когда тот же самый зуб заболел у меня в Новом Скиту[24] два года спустя. Пошел я к Старцу:
– Благословите вырвать его.
– Ступай в Карею, вырви его и сегодня же возвращайся.
Чтобы добраться из Нового Скита до Кареи,[25] нужно сесть на кораблик до Дафни, это два-три часа пути, а оттуда подняться в Карею – еще два-три часа пешком. Очень сложно успеть туда и обратно за один день. Поэтому отцы обычно ночевали в Карее: или в какой-нибудь знакомой келлии, или в монастыре Кутлумуш[26] рядом с Кареей. Но Старец мне сказал:
– В Карее не ночевать!
Итак, пошел я в Карею. Зубным врачом там был монах отец Никита. Это был первый зубной врач на Святой Горе. Очень опытный. Посмотрев мой зуб, он сказал:
– Да ты что! Зачем же я тебе, брат, буду удалять этот зуб? Не будем гневить Бога! Давай-ка я тебе его починю, такой прекрасненький зубик. Иначе позже тебе потребуются три искусственных зуба, а родного уже не будет.
– Старец сказал, чтобы ты его вырвал.
– Дай мне его тебе сделать. Ты – молодой парень, жаль его удалять и делать потом тебе искусственные зубы.
– Старец сказал его вырвать, так что рви его!
Ну что ж, тогда он все понял: глупый молодой монах выполняет послушание. Он мне сделал укол, тянул-тянул, перевел дух – и снова тянул. Тогда я понял, что было бы со мной в Святой Анне, с клещами. Наконец он мне его вырвал.
– Вот он, твой зуб. Я его оставлю себе, потому что вырван он зря.
Я сказал:
– Сколько с меня?
– Столько-то.
Я ему заплатил и собрался уходить.
– Куда это ты собрался? – спросил он меня.
– Возвращаюсь. Иду в Новый Скит.
– Как же это? А если случится кровотечение? Отвечать-то буду я!
– Будешь ты или не будешь отвечать, а я не могу остаться. Старец сказал вернуться, значит, вернусь.
– Да, с этим парнем не договоришься, он сумасшедший. Давай я тебе положу туда лекарство, чтобы остановилась кровь. А то случится у тебя в пути кровотечение – и будет у нас еще одна история. Когда придешь в Дафни, положи ватку с лекарством еще раз, а потом прополощи рот соленой водой.
– Хорошо.
Я пришел в Дафни, там мне положили ватку, и я двинулся дальше. Заодно прополоскал рот морской водой. И сразу – к Старцу. Два с половиной часа – подъем и еще два с половиной часа – спуск. Такая строгость. Старец нисколько не шутил. Он говорил тебе: «Терпение! И будь что будет».
Я не знаю, был ли еще такой святой человек на Афоне в двадцатом веке. Но он был строгий, властный и доблестный. «Или сделаю, или нет – точка!» У него была вера в Бога: если тебе суждено умереть, то умрешь.
Однако к концу жизни он исправил свое отношение к медицине. Когда наступили его последние дни, я заболел, но из послушания Старцу не обращался к врачу. Когда я подошел к Старцу и спросил, что мне делать, он ответил:
– Ты – парень болезненный. Тебе нужно будет обращаться к врачам. Не смотри на то, как поступал и относился к этому я. Ты слаб. Если тебе потребуются врач и лекарства, обращайся к врачам. Этот урок я не мог усвоить все эти годы. Лишь теперь, в старости, я его выучил. Сейчас, когда приблизился к концу, я понял, что надо быть снисходительным. Учащий должен всегда учиться, говорил мудрый Сократ. Вы – дети и нуждаетесь в медицинской помощи. Поэтому обращайся к врачу, принимай лекарства и все, что необходимо.
* * *
Каждый день мы таскали грузы, таскали на своих спинах. Ибо там не было не только машин, но даже и вьючных животных. Песок, дрова, продукты – все, в чем мы нуждались, доставлялось на наших спинах, иначе не получалось. Это было для нас большим мучением, большой трудностью.
Старец посылал нас пилить ели на отрогах Афона в нескольких часах пути. Подъем и спуск по лесистым ущельям… Мы поднимались, там был снег в несколько метров глубиной. Мы срубали ветки, затем связывали веревкой две верхушки срубленных деревьев между собой, концы стволов взваливали на плечи и так тащили их между скал к нашим каливам, чтобы строить келлии. Уходили мы утром, а возвращались на закате солнца. Возведенные нами каливы были построены нашей кровью.