Крестьяне испугались. Ведь в деревне так мало народу. Натов тоже немного. К тому же наты из другой, низшей касты. Они чужие, и доверять им нельзя. Оставалось одно — обратиться за помощью к радже Гвалиора.
И крестьяне пошли к жрецу.
— Баба-джи! — сказал один из них. — Мы, крестьяне, ни с кем не воюем. Война — дело раджпутов, тюрок и пат-ханов. Но две девушки из нашей деревни, видно, обезумели и убили в нашем лесу двух воинов — не то тюрок, не то патханов…
Атал перебил его:
— Баба-джи, эти разбойники хотели силой увезти с собой Нинни и Лакхи. Что оставалось делать бедным девушкам? Лишиться жизни? Опозорить честь предков?
— А ты помолчи! Дай сперва мне сказать, — осадил его крестьянин.
Атал нахмурился.
— Девушки говорят, что видели всего четырёх воинов, — продолжал крестьянин. — Но если по следам судить, их было куда больше. Двоих убили, а остальные вернулись восвояси. Теперь они приведут целое войско. И у нас опять не останется ни зерна, ни скота. А то ещё и жизни лишимся. Поезжайте в Гвалиор, расскажите обо всём радже!
— Я ведь только что оттуда. Раджа вот-вот прибудет, он обещал.
Крестьяне начали умолять жреца снова отправиться в Гвалиор и привести с собой раджу.
— Баба-джи, из будущего урожая мы отдадим и вам и храму вдвое больше, — сказал один старик.
Жрец заметно повеселел. Даже улыбнулся. Но тут вмешался Атал.
— Кого соблазняешь ты своими посулами? Жреца-махараджу, который, отрешившись от мирской суеты, живёт в этом крытом соломой храме наедине со священными книгами! Не ради наших подношений пошёл он на такие жертвы.
Однако жрецу пришлись не по вкусу речи Атала. Атал хотел польстить брахману, но тот обиделся. Ещё и в самом деле подумают, что он в деревне ради собственной выгоды.
Но баба-джи снова улыбнулся.
— Ну что ж, я выполню вашу просьбу! — сказал он. — Постараюсь на этот раз вернуться с раджой. И очень скоро.
— А мне можно с вами? — спросил Атал.
Жрец отказал ему, сухо сказав при этом:
— Я отправлюсь один. Через два-три дня. Вот закончу чтение книг — и в дорогу.
Окрылённые надеждой, радостные вернулись крестьяне домой. Наты, казалось, были рады больше всех, однако про себя прикидывали, не уйти ли им отсюда потихоньку, пока не прибыл раджа. Но Лакхи и Атал уговорили их остаться и выступить перед раджой и его свитой.
Началась уборка урожая. Хлеб ещё не совсем созрел, но крестьяне боялись ждать. Зерна сложили на гумне, — не в лесу, как в прошлый раз, а на окраине деревни.
Атал запретил Нинни и Лакхи ходить в лес, и теперь подруги тренировались в метании копья недалеко от деревни. Крестьяне смотрели на девушек с нескрываемой неприязнью.
Женщинам хотелось, чтобы Нинни и Лакхи ушли из деревни. Да и мужчины были недовольны. «С ума сошли эти девчонки! Ведут себя, будто родились среди гондов[145] или бхилов. Разве пристало девушкам из высших каст заниматься такими делами?»
Подруги скоро заметили, что в деревне на них косятся.
Однажды, когда Атал ушёл на гумно, девушки взяли копья и луки и пошли туда, где росли деревья палаш. Это было недалеко от гумна. Утомившись от долгой тренировки, они сели в тени отдохнуть.
— Не умей мы стрелять, тюрки надругались бы над нами. А крестьяне? Чем смогли бы они помочь? — сказала Лакхи.
— Да ничем, — ответила Нинни. — Поплакали бы, и всё. А может быть, и не стали бы плакать. Прокляли бы нашу судьбу и занялись бы своими делами. Как они не понимают, что, если бы не мы, дикие звери сгубили бы половину их урожая, а те четыре тюрка обесчестили бы половину крестьянок.
— Боюсь, Нинни, что этим тюркам нужны были только мы с тобой.
— Почему ты так думаешь?
— Да потому, что далеко вокруг разнеслась слава о твоей красоте.
— Будто ты хуже меня!
— Не знаю, зеркала у меня нет. Но я уверена, что воины приезжали за нами, и лучше нам уехать в Гвалиор.
— Оставить наши реку, лес, поля? А охотиться где будем?
— И ещё есть одна причина… Не знаю, слыхала ты или нет. Наверное, слыхала.
— Какая же это причина?
— Одна женщина сказала мне как-то: «У тебя, никак, живот растёт?» — и рассмеялась.
— И это всё?
— А разве мало?
— Вот обмолотим джвар, выдам тебя замуж. Для этого и накидку хочу купить у натов.
— В деревне не допустят нашей свадьбы.
— Отсыпем побольше зерна жрецу — и всё будет в порядке.
— Ничего не выйдет, увидишь.
— Ну, а ещё что говорят?
— Больше ничего. Но женщины глядят на меня так, словно я потеряла касту.
— Тот, кто скажет, что ты потеряла касту, сам её потерял.