Каждая женщина – это личность, и только от нее самой зависит, кем она будет: дурнушкой или красавицей, умницей или полной ее противоположностью.
Достаточно окинуть мысленным взором эволюцию наших представлений о так называемом эталоне женской красоты и ума, чтобы убедиться в простой истине: никаких эталонов природа никогда не создавала, да и не ставила перед собой такой задачи. Самое прекрасное, что сумела, на наш взгляд, сделать матушка-природа – это «изобрести» женщину, и это – ее высшее достижение. А вот как уж быть каждому «достижению» на своем жизненном пути, тут стоит задуматься. И желание стать красавицей и умницей должно преобладать над желаниями вкусно поесть и сладко поспать.
Бесспорно, каждая девочка мечтает вырасти и стать прекрасной принцессой, красавицей с глянцевой обложки (благо их великое множество на прилавках магазинов), златокудрой феей, женщиной мечты для настоящего принца... Реальность, как бы это не было обидно и досадно, практична и прагматична и почти не подчиняется мечтам.
Многие любящие и трепетные родители зачастую пытаются бороться с реальностью, говоря своим чадам: «Ты у нас самая красивая и умная!». Для постепенного мягкого регулирования детской психологии подобные сентенции, пожалуй, вполне подойдут, но для будущей женщины, которой суждено жить в мире, где каждый полагается только на себя, не всегда являются верным направлением в жизни. Критика иногда бывает много полезнее, чем незаслуженные дифирамбы, с которыми так трудно расставаться, возвращаясь из мечты в реальность.
К тому же, увидев прелестного розового младенца в пеленках, никогда не угадаешь, кто из него вырастет. Задатки у будущей покорительницы сердец могут быть самыми разными: от фигуры Афродиты до костлявой сутулости очкастой зубрилки, от высшего уровня IQ до абсолютной тупости, например, в вопросах отношений. То есть, красивыми и умными мы, женщины, как бы нам сильно этого не хотелось, все-таки не рождаемся, а если и рождаемся, то только в сказках. Как говорила одна совсем не сказочная героиня: «Ну, все приходится делать самой, никому нельзя доверить важного дела».
Примерно так же обстоит дело со становлением женской личности, индивидуума, являющегося абсолютной и полной противоположностью мужской личности.
Никто, думается, не станет возражать, что все свои первые познания о создании некого женственного образа мы получили от своих мам. Многие до самого зрелого возраста не забывают многочисленных полезных советов и нравоучений типа: длинные волосы – это красиво; ногти всегда должны быть в порядке; блондинкам идет голубое, а брюнеткам красное; слишком короткая юбка – это вульгарно; курение вредно для зубов; не снимай шапку зимой на улице; от шоколада бывают угри; не чавкай; не крути головой; не прыгай на одной ножке; не читай с ночником; не ешь в постели; не целуй котенка; не пялься на каждого мальчика по полчаса; не надевай розовую юбку с зеленым джемпером и т. д. и т. п. В юности это надоедало, но потом неожиданно для себя мы начинаем использовать мамины советы. Ведь всем известно, что зерна, «посаженные» в память человека в раннем возрасте, обязательно взойдут в зрелые годы, и если в 18 лет мы только отмахивались от маминого брюзжания, то в 30 уж непременно кинемся выполнять все ее пожелания (главное, чтобы не было поздно).
На Востоке к воспитательному процессу девочки взрослые подходят более строго, чем на Западе, кому-то даже может показаться, даже чересчур сурово. Там до сих пор в ходу традиционные методики воспитания, которые применялись к детскому развитию десятки и сотни лет назад. Особенно это касается женского пола в таких странах, как Япония, Китай, Вьетнам и ряд других. Так, например, общественный уклад в Стране восходящего солнца очень долгое время оставался чисто патриархальным, взгляды на позиционную роль женщины как личности и частицы социума – косными, отношение к женскому воспитанию – абсолютно консервативным, даже регрессивным. Другими словами, никакого развития женщины как личности и индивидуума не предполагалось, она была полностью подчинена существующим условностям социального строя Японии, т. е. стояла далеко от мужчины и подчинялась законам, придуманным им.
Гейшам в этом плане повезло намного больше. Да, они рано оставались без родительской ласки и опеки, расставались со всеми родными, и жизнь их порой бывала очень нелегка. Это факт. Вместо родной матери их пестовала Оки-сан, «матушка» окиа, большая часть «внимания» которой сводилась к подзатыльникам. Но зато воспитание и образование майко получали такое, какое доступно было разве что женщинам высшего круга, аристократической верхушки. Обычной японке и не снились такие возможности в развитии себя как личности, такая свобода в выборе своей жизненной позиции. Поэтому многие бедные семьи просто мечтали о подобной судьбе для своих дочерей.
Быть гейшей для бедной девушки означало быть хозяйкой своего положения, иметь стабильный доход, хорошо питаться, иметь дорогие вещи, водить дружбу с выдающимися людьми современности, да при этом еще быть уважаемой окружающими и любимой мужчинами, стоящими много выше крестьян и ремесленников.
Таким образом, роль родителя в жизни гейш выполняла среда, в которую она попадала и в которой жила. Сегодняшние гейши живут с мамами и папами как минимум до 15 лет, поэтому их мироощущение все-таки отличается от гейш прошлых времен. Они знают о жизни Запада, многое переняли из нее, смешали со своим традиционным стилем жизни и взглядом на мир. Прогресс налицо. Жизнь – это движение, и остановить его невозможно. Гейши тоже развиваются, но курс всегда держат свой, особый, поэтому до настоящих дней остаются загадочными и неповторимыми.
Детство и юность, к сожалению, довольно быстро заканчиваются, и наступает бурная молодость, самая горячая пора ошибок, необдуманных поступков и неоправданных ожиданий. Но вместе с этим молодость – это пора расцвета женщины, ее лучшая, цветущая пора жизни. Недаром мы так стремимся ее задержать, приостановить, не жалея на это средств и сил. А искусные косметологи и крупные косметические лаборатории зарабатывают на «продлении» женской молодости целые состояния. Для многих женщин мира вернуть свою молодость – значит стать снова красивой, привлекательной, желанной. И эти же многие забывают, что красота женщины заключается не в отсутствии морщин или густоте волос и стройности тела.
Помните старый детский анекдот про обезьянку, которая после команды льва, царя зверей: «Красивые – направо, умные – налево!» никак не могла выбрать нужное ей направление? Анекдот, конечно, забавный, а вот ситуация самая реальная. Никто из нас не хочет быть или умной, или красивой. Идеал подразумевает совместимость этих качеств в одном лице, их гармонию. Другое дело, какой смысл мы вкладываем в это понятие – «красивая и умная», и должен ли тут присутствовать всем доступный смысл? Что же все-таки нам нужно: внешность и интеллект, глянцевая картинка, или мужчина что-то другое в нас ищет?
Если мы проведем опрос среди представительниц существующих культур и национальностей, то характеристики эпитетов «красивая и умная» получим самые различные: разные люди, имеющие разные взгляды на действительность, вполне могут отличаться даже давно сложившимися стереотипами. Негритянка скажет, что толстые губы – это очень красиво, а азиатка сделает упор на маленьких ногах и семенящей походке. Но кем бы вы ни были: китаянкой, француженкой или эфиопкой, – в определенный период своей жизни вы все равно интуитивно почувствуете, что красота и ум – это пусть не основополагающие начала, но, безусловно, важная составляющая главной черты, к которой так тянутся наши противоположности и которая так привораживает мужчин, – женственности.
Без этой отличительной черты слабая половина человечества не была бы слабой в положительном значении, которое подразумевает это понятие: хрупкой, нежной, мягкой, нуждающейся в защите и внимании, заставляющей благоговеть и ухаживать за собой, как за редким цветком или дорогим произведением искусства.