- К чему мне это знать?! – похоже, профессор дошёл до кондиции.
- К тому, – неторопливо пояснила я, – что у хмырников это не так. У них и одно и другое равняется пяти особям! Пять хмырников – это толпа. До пяти – нет. Четыре хмырника – это сборище индивидуалистов. А пять – толпа. Но уже шестой хмырник становится зачатком второй группы в этой толпе. То есть, может быть поставлен в противовес общей, единой до этого группе. При этом, заметьте, любой хмырник в толпе из шести особей может считаться шестым! Не обязательно тот, кто пришёл последним. Как, собственно, и у людей, только у людей восьмой, а не шестой.
Итак, мы встретили толпу в количестве более семи человек или более пяти хмырников. Это автоматически означает, что у толпы есть общие интересы, иначе они не собрались бы, и есть вожак. Формальный или неформальный. То есть, назначенный или назначивший сам себя. Или подсознательно принятый в качестве вожака теми, кто составляет толпу. Кто он? Явно тот, кто отдаёт команды. Кого слушают. Что делать?
Первое. Ни за что не показывать ни малейшего признака страха. И в то же время, относиться к толпе уважительно. Подчёркиваю, к толпе, но не к лидеру.
Второе. Необходимо моментально определить, в каком состоянии находится толпа, агрессивная, паническая, стяжательская или попросту сборище зевак или родственников.
Отдельно замечу, что толпа хмырников свыше пяти особей автоматически считается агрессивной по отношению к одинокому человеку. И, справедливо.
Третье. Не будем рассматривать стяжательскую толпу или сборище любопытствующих, они не опасны. Во всяком случае, пока их характер поведения не изменится. А характер поведения толпы, кстати, меняется быстро и, порой, неуправляемо. Положим, мы встретили агрессивную толпу. Если это люди, и не вы объект их агрессии, легче всего попытаться встроиться в толпу под видом «своего», а затем, под благовидным предлогом отстать. Только не затягивать с этим! Человек в толпе быстро теряет индивидуальность! Встроишься в толпу, а через пару минут уже вместе со всеми орёшь какую-то чушь. Итак, встретил толпу и сразу: «Ребята! Я с вами! Куда идём? Кто против нас? Подонки! Негодяи! Да мы их! В лепёшку! Ой, у меня шнурок развязался. Вы идите, я догоню!». Ну, и сразу ходу в ближайший переулок.
С хмырниками так не пройдёт. Мы никак не сможем для них стать «своими». Значит, начинается процесс разделения толпы на группы. Помните, я говорил, что любой шестой хмырник это зачаток второй группы внутри толпы? Итак, определяем вожака. Как и у людей, это не обязательно самый сильный или самый старый, почтенный. Это тот, кто говорит и кого слушают. Если ещё никто не говорит, попробуйте угадать на вид. Как правило, интуиция подскажет, кто здесь лидер. Может, вы ошибётесь и ваша интуиция подскажет вам не лидера, а его помощника, заместителя. Тоже неплохо, хотя угадать вожака лучше. В соответствии с пунктом первым, смело и решительно, нужно потребовать от него чего-то очень простого. Легко выполнимого. И, одновременно, угрожать остальным при невыполнении этого требования. Например: «Эй, ты! В зелёной курточке! Поди-ка сюда! А не то я тут этим двоим так по черепушке врежу, что они всю жизнь на мир из грудной клетки смотреть будут! И подкрепить свои слова красноречивым жестом.
- Хмырники? В зелёной курточке? – ошалел профессор.
- Да, нет же, – раздосадованно пояснила я, – Это в принципе. Какая разница, хмырники, люди? В зелёной курточке или тот, который под берёзой стоит? Выделил главного, сказал ему что нужно сделать, пригрозил и подкрепил угрозу решительным жестом. Люди в толпе очень внушаемы. В десятки раз более внушаемы, чем вне толпы. Они поверят. Как и хмырники. И тут начинается психологическая игра. Точнее, даже, игра на инстинктах. Та часть толпы, которой вы угрожаете, даже не думает, а просто чувствует, что это так легко, избежать угрозы – надо только вожаку выполнить ваше требование, такое незначительное, такое пустяковое. К примеру, подойти ближе. Ерунда ведь?
На самом деле, не ерунда. Выполняя ваше требование, лидер теряет свои лидерские качества, а вы эти качества приобретаете. Понимаете? До этого момента командовал безоговорочно лидер толпы, а теперь он сам начал подчиняться.