Обычно сосуд сферической или цилиндрической форм снабжался крышкой. Скорее всего, его использовали в чисто утилитарных целях: как шкатулку для хранения украшений и других мелких предметов. Отверстия на крышке и теле изделия говорят о том, что его крепили на кожаные ремни для переноски или подвешивания. Обращает на себя внимание орнамент на поверхности сосуда: она вся испещрена повторяющимися линиями. Создается впечатление, будто неизвестные мастера специально имитировали фактуру некоего природного материала, древесины или морской раковины. Также существует мнение, что эта глиняная емкость была сделана по аналогии с распространенными ящичками из дерева.
В каждой древней культуре ученые намечают условные периоды, позволяющие проследить эволюцию искусства. Данное изделие принадлежит к раннекикладскому периоду I (3200–2800 до н. э), когда формировались основные виды творческой деятельности и ремесел на островах.
Предметы, созданные в это время, отличаются относительной простотой, но, тем не менее, обладают эстетической ценностью и художественной привлекательностью. Представленные фигурки называют скрипкообразными: по силуэту, который напоминает известный музыкальный инструмент.
Интересно, что данная статуэтка была сломана и починена еще во времена Античности! В таком виде она и дошла до наших дней. Отверстия в теле, скорее всего, свидетельствуют о том, что фигурка крепилась на одежду или материю и кожаный ремень. Подобные изделия традиционно выполняли функцию оберегов.
Подобные фигурки были чрезвычайно распространены в раннекикладский период. Неизвестный мастер схематично нанес линии женского тела. Вновь выделена непропорционально длинная шея с небольшим украшением. На торсе обозначен пояс. Лобковый треугольник представлен в увеличенном масштабе. Ученые считают, что такой большой размер лобка означает только что родившую женщину. Однако треугольные символы иногда наносились и на мужские фигурки, поэтому окончательную трактовку значения этого изображения еще только предстоит выявить.
Фигурка символизирует плодородие. Без сомнения, она служила оберегом. В отличие от древних антропоморфных статуэток других регионов на этой грудь никак не отмечена.
Данная фигурка представляет собой пример статуэток, созданных в переходный период развития кикладской культуры. Это время характеризуется большим разнообразием в их художественном исполнении, усилением экспериментальных начал, усложнением образных характеристик ритуальной и культовой утвари.
Временные отрезки, выделенные учеными, соответствуют миграции населения по островам. С каждым периодом соотносится определенное географическое расположение и уровень художественного развития.
Представленная статуэтка так называемого типа Лурос является свидетельством переходной стадии от полностью абстрактной трактовки человека к натуралистичной. Свое название тип получил по месту богатого погребения на острове Наксос.
Фигурки данного типа (представленная в том числе) очень примитивные: в них нет почти никаких четко выделенных черт лица и частей тела. Обычно их делали из мрамора или морских раковин.
В музее представлены кикладские «сковородки». Этот тип глиняной утвари появился в раннекикладский период II и получил широкое распространение на всей территории Древней Греции в раннем бронзовом веке. Интересно, что такое название данные изделия получили от внешнего сходства с современными сковородами, однако до сих пор остается загадкой, для чего именно их использовали. Они имеют круглую форму, по бокам прикреплены П-образные ручки. На «дне» обычно были процарапаны узоры определенного типа.
Различают несколько распространенных мотивов: солярный знак (солнечный) и спиральный узор в виде звезд и морских лодок. Часто орнаменты обыгрывали образ женского лобкового треугольника. На представленном экспонате изображены солнце или звезда.
Одни ученые высказывают различные версии о предназначении этих необычных по форме предметов. Выдвигались теории, что они являются ритуальными подносами, утварью для хранения косметики, музыкальными ударными инструментами, а также морскими навигационными приспособлениями и просто культовыми объектами с соответствующими изображениями солнца, моря, звезд. Другие исследователи полагают, что их использовали как зеркала (внутрь надо было наливать воду), третьи — что они предназначались для добывания соли (на них разогревали кристаллы).