одиночество на людях». В то время, это было еще до моего переезда в Москву, МЫ были в хороших отношениях. Жжх Читал где-то (не помню) об одном факте — любопытном проявлении человеческой психологии: Преступник, жестокий убийца, в тюрьме ухаживал за мухой (или мышью), кормил ее и т. д. Словом, бережно обходился с нею и не помышлял даже убить это противное насекомое или грызуна. Когда нас касается мысль о смерти, мы (иной раз, конечно) начинаем ценить жизнь и все живое. Это более всего — инстинкт. Жжх В. Л. Гинзбург!” читал мне мысли Эйнштейна, весьма посредственные и убогие. Ложь. Бездушие — непомерное, вместо духовного созерцания — ремесленно-научное толкование мира, совершенно плоское, жалкое, пустое. Напр: Наука утеплила человеческую жизнь, вот уж неправда так неправда! Наука принесла в жизнь — зло в необъятном количестве. Символ Науки — Бомба. Торжество зла. Жжх Функция искусства — выражение духовного мира человека. Древний, рисуя на скале животное, выражал и свое отношение к нему: восхищение или страх ит. д. «Искусство есть такое идеальное изображение жизни, которое приводит человека в состояние напряженного желания идеального, т. е. красоты, духовной чистоты и добра». Прекрасная мысль! Взято мною из статьи А. Н. Толстого «Голубой плащ» "”. Мысль эта не принадлежит самому А. Н. Толстому, он ссылается на автора, не называя его имени. Критики как художественного явления — нет. Она заменилась наукообразным «музыковедением», которое мнит себя «наукой». Эта «наука» лишена художественного элемента сама по себе, ее способ (метод) — «анализ» мертвой музыкальной материи, т. е. разложение мертвой материи. Для подобного аналитика не важен по существу художественный, а тем более нравственный элемент искусства. Он — нравственный элемент — вообще не существует для такого аналитика, ибо его нельзя подвергнуть анализу, разложению. Подобным образом нельзя подвергнуть разложению и анализу проявления человеческой души. Это требует совсем иных способов, методов сопереживания, созерцания, а не «наукообразного» разложения художественного явления на элементы. Чем ни более совершенствуется сам анализ, тем более он уходит от живой души искусства, от его сущности. Грубый, самый вульгарный материализм. 111
Однако есть новое искусство, построенное по подобным же, чисто материалистическим законам. Его только и можно анализировать подобным образом. Подобного рода творчество и наука становятся прибежищем бездарных людей, лишенных даже проблеска художественного дарования. Я хочу схватить человеческую речь в определенном психологическом состоянии: признание в любви, крик оратора. 21/11-80 г. Жжх Критик из газеты «Интернешнл Геральд Трибюн» Париж — Нью-Йорк 14—15/7 1976 г. О балете «Ярославна». «Монотонная, банальная, лишенная глубокого драматического характера 1 музыка» ^. Тетрадь 1973-1980 10/УТ-79 - 35 конвертов 10 августа <1973 г.> Радио 1.Три передачи по пластинкам Ведерников-Свиридов 2. Передача «Свиридов» — 1 час 3. «Время, вперед!» — запись 4. Проверить, как в текущих программах представлены отдельные сочинения Свиридова 5. Встреча с Заремба Гал Конст'. Прослушать передачу 4-го октября на радио 6. [Встреча с Калиненко"] 7. Передача о Юрлове 1 час. Выступление Свиридова составить. Генкина” должна прислать письмо к сентябрю, если письмо не прислано — предупредить. 8. [30 сентября — «Патетическая оратория» — день рождения Маяковского] 9. Встреча с Максимом Шостаковичем“ 10.4 сентября — передача о Свиридове — 1 час по книге Сохора” Прослушать эту передачу на радио Мелодия 1. Выход пластинки «Курские песни» и хоры — вышла в сентябре 1973 г. 2. Выход пластинки «Деревянная Русь» — вышла в августе 1973 г. 3. Записи: «Поэма памяти Есенина» 112