Мы не намерены публиковать материалы о режиме Жетулио Варгаса только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию об этом в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Уж о чем о чем, а о режиме Варгаса было написано много и подробно еще в советский период, а интернет позволяет легко найти тексты не только советского периода и не только на русском языке.
Мы не намерены публиковать материалы о том, что такое «нью эйдж», только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию на эту тему в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде, и ее не просто много, а чудовищно много). Мы не считаем эту тему важной и актуальной для левых (и даже для «левых») на постсоветском пространстве, поскольку за исключением отдельных лиц из кругов экоанархизма и «Хранителей Радуги», увлекавшихся некоторыми контркультурно-пищевыми практиками «нью эйдж», и жены Кагарлицкого Ирины Глущенко, увлекавшейся рэйки, мы не знаем примеров влияния «нью эйдж» на эту среду. К тому же и эти примеры, возможно, уже в прошлом. Кроме того, мы подозреваем, что, написав о «нью эйдж», мы спровоцируем поток требований опубликовать материалы о кришнаитах, мунистах, бахаитах, «Белом братстве», «Детях бога», «Ветви Давидовой», «Аум синрикё» и т.д., и т.д. Возможно, это кого-то удивит, но мы не намерены превращаться в сайт полубезумного сектоборца Дворкина.
Мы не намерены публиковать материалы о том, кто такие иллюминаты и филадельфы, только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о них в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). И вообще: сначала иллюминаты, потом тамплиеры, потом Приорат Сиона, а там уж и до Строителей Храма Соломонова, а то и шумеров и рептилоидов недалеко.
Мы не намерены публиковать материалы о Сиде Баррете только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о нем в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Кроме того, мы сомневаемся, что такие материалы соответствуют тематике нашего сайта.
Мы не намерены публиковать материалы о художественном творчестве Александра Богданова только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию об этом в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Почему мы должны писать о том, о чем много раз (и вполне исчерпывающе) написано до нас, совершенно непонятно. Тем более нам непонятно, что, кроме лени, может помешать самостоятельно прочитать художественные произведения Богданова (много раз изданные) и составить о них собственное мнение.
Мы не намерены публиковать материалы о Гордоне Крэге только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о нем в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Кроме того, мы очень сильно сомневаемся, что такие материалы тематически соответствуют направленности нашего сайта.
Мы не намерены публиковать материалы о «шведском социализме» только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию на эту тему в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде, и ее не просто много, а очень много). Тема подробно изучена еще в советский период, а уж сегодня — в связи с откровенным закатом «шведского социализма» — и вовсе утратила актуальность.
Мы не намерены публиковать материалы о Б. Травене только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о нем в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде).
Мы не намерены публиковать материалы о гернгутерах только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о них в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). И вообще: сегодня гернгутеры, завтра — адвентисты, потом — пятидесятники, а потом дело и до гюптеров с ирвингианцами дойдет. «Сен-Жюст» — не сайт, посвященный протестантским деноминациям. У протестантов и без нас такое количество сайтов, что можно их читать день за днем 24 часа в сутки и все равно жизни не хватит. И с какой радости именно мы должны об этом рассказывать, понять невозможно.