Мы не намерены публиковать материалы о Дени Верасе только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о нем в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Тема вполне исследована еще в советский период, тогда же переведена на русский и издана «История севарамбов» Вераса — читай не хочу. К тому же в сюжете нет ничего актуального.
И так далее, и так далее, и так далее.
Легко и соблазнительно было объяснить такой вал неадекватных требований банальным весенним обострением. Но, во-первых, это началось еще до весны. А во-вторых, как справедливо говорил известный персонаж мультфильма про Простоквашино, прообраз Бориса Кагарлицкого, «это только гриппом все вместе болеют, а с ума поодиночке сходят». Происходящее заставило нас обратиться к изучению актуального состояния отечественных «левой сцены» и «левого рунета».
В результате нам стало ясно, что и первая, и второй за период установления и укрепления в постсоветской России бонапартистского режима, режима диктабланды претерпели серьезные изменения — и назвать эти изменения иначе как деградацией мы не можем. Практически весь набор известных нам по предыдущему периоду самостоятельных протестных (не говорим уже о сопротивлении) и/или пропагандистских форм деятельности (начиная с оккупационных стачек и кончая уличными столкновениями с полицией) исчез в «реале» как явление. Если о чем-то из этого набора наши «левые» вспоминают, то в порядке исключения, разово, случайно — и такие акции носят совсем уже маргинальный характер и абсолютно ни на что не влияют (как ни на что не влиял одиночный пикет против задержания в Белоруссии катедер-анархиста Петра Рябова). Даже митинги и демонстрации стали носить преимущественно ритуальный (праздничный и предвыборный) и бюрократический характер (не говоря уже о том, что они, разумеется, санкционированы властями). Никаких самостоятельных листовочных кампаний нет (листовки выпускаются исключительно в связи с буржуазными выборами). Никто не пытается систематически самостоятельно выпускать не то что листовки, но даже газеты и журналы — если кто-то выпускает печатную периодику, то «партийную» (начиная с КПРФ) — потому что «по статусу положено», и эти издания ужасны. Вся «культурная деятельность» (еще вопрос, можно ли ее называть культурной), резко ужавшись, переместилась в абсолютно маргинальный субкультурный анархо-сегмент (единственные исключения — унылая группа «Аркадий Коц», которая, наоборот, перекочевала в либеральный мейнстрим, и не менее унылый альманах «Буйный бродяга», который с момента основания поселился в нише «левого масскульта»). Никакой пропаганды в трудовых коллективах и на предприятиях нет. Стремление к самостоятельным массовым действиям заменено попытками примазаться к каким-то чужим (митингам Навального, «мусорным» протестам и т.п.). Акции прямого действия намертво забыты.
Разумеется, это прямо связано и с привычным, ставшим уже притчей во языцех, теоретическим невежеством наших «левых» и с катастрофическим уменьшением членской базы: никаких 500 тысяч человек, как это было в 90-е, в КПРФ давно уже нет (пропорционально снизилась численность и других «партий»), никаких 500-, 300-, 250-тысячных митингов, как в 90-е, коммунисты собрать давно не могут. Зато наши многообразные «партийцы» увлеклись чисто бюрократической работой по «партстроительству». Однако их деятельность оказывается блестящей иллюстрацией классического советского анекдота о фабрике швейных машинок и пулемете: что бы они ни строили, получается маленькая КПРФ (даже если этим занимаются не сталинисты, а троцкисты). Единственное новое, что появилось за последнее время, — это кружки, из которых лишь приблизительно половина — продукт самостоятельной инициативы беспартийной молодежи (и, как правило, это не более чем кружки самообразования), а вторая половина — кружки, устроенные существующими «партийными» структурами, с тем чтобы хоть чем-то занять своих членов (и иногда с целью заставить партийную молодежь выучить партийные документы и «труды» вождей своей партии). Второй случай — вообще патология, порожденная тем печальным фактом, что так и не исчезли доставшиеся нам в наследство от предыдущего исторического периода динозавры и мастодонты — якобы левые якобы партии (и их наследники).